G. K. (Gilbert Keith) Chesterton
Chapitre 54
pessimisme; ou autrement, ce qui déprime souvent également, optimisme.
Carlyle, les Anglais les plus influents écrivain de ce temps, marque tout
ce par la périodicité mentale entre sa "révolution française" et le sien
"Frederick le Grand." Dans les deux il était allemand. Carlyle était comme vraiment
sentimental comme Goethe; et Goethe était aussi sentimental que Werther vraiment.
Carlyle comprenait tout au sujet de la révolution française, mais
c'était une révolution française. Il ne pourrait pas concevoir cette colère du rhume qui
vient d'un amour de vérité insultée. Il a paru à lui absurde qu'un homme
devez mourir, ou assassinez, pour la première Proposition d'Euclid; devez
donnez du goût à un état égalitaire comme un triangle équilatéral; ou doit
défendez le Pont Asinorum comme Codes a défendu le pont de Tibre. Mais n'importe qui
qui ne comprend pas cela ne comprend pas les Français
Révolution--ni, d'ailleurs, la révolution américaine. "Nous tenons
ces vérités être évident en soi": c'était le fanatisme de truisme. Mais
bien que Carlyle n'eût aucun vrai respect pour liberté, il avait une vraie vénération
pour anarchie. Il a admiré l'énergie élémentaire. La violence qui a repoussé
la plupart des hommes de la révolution étaient des ceux chose qui l'a attiré à lui.
Pendant qu'un Macaulay même Whig a respecté le Girondists mais a déploré le
Montagne, un Carlyle même Tory a aimé plutôt la Montagne et tout à fait indûment
méprisé le Girondists. Cet appétit pour force informe appartient, de
courez, aux forêts, à Allemagne. Mais quand Carlyle est arrivé là, là
tombez sur lui une sorte de charme qui est sa tragédie et l'Anglais
tragédie, et, dans aucun petit degré, la tragédie allemande aussi. Le réal
la romance du Teutons était pour une grande part une romance du Teutons Du sud,
avec leurs châteaux qui sont presque littéralement des châteaux dans l'air et
leur rivière à laquelle est si naturellement muré avec les champs de vigne et les rimes