G. K. (Gilbert Keith) Chesterton
Chapitre 21
seulement un Chinois." C'est probablement le plus haut point à quel l'Allemand
la culture a augmenté.
Le principe ici a négligé qui peut être appelé la Mutualité par ceux qui
comprenez mal et détestez l'Égalité du mot, n'offrez pas si clair un
distinction entre le Prussien et l'autre peuple comme a fait le premier
Principe Prussien d'un opportunisme infini et destructeur; ou, dans autre
mots, le principe d'être sans scrupule. Ni sur ce deuxième un peut
prenez augmentez si évident une place qui touche l'autre civilisations ou
civilisations semi du monde. Quelque idée de serment et attache il y a dans le
tribus les plus rauques, dans les continents les plus sombres. Mais il peut être maintenu, de
l'élément plus délicat et imaginatif de réciprocité qui un cannibale
dans Bornéo le comprend presque aussi petit qu'un professeur à Berlin. Un
le sérieux étroit et unilatéral est la faute de barbares sur le
monde. Cela a pu être la signification, pour aught je sais, de celui oeil de
le Cyclope: que le Barbare ne peut pas voir de choses rondes ou les regarder
de deux points de vue; et donc devient une bête aveugle et un mangeur de
hommes. Certainement il ne peut y avoir aucun meilleur résumé du sauvage que ce,
lequel comme nous avons vu, unfits il pour le duel. Il est l'homme qui ne peut pas
amour--non, ni haine égale--son neighbour comme lui-même.
Mais cette qualité en Prusse a un effet auquel a la référence le
même question du civilisations inférieur. Il dispose à une fois pour toutes
le moins de la mission du civilising d'Allemagne. Évidemment les Allemands sont le
dernièrement gens dans le monde digne de confiance avec la tâche. Ils sont comme
myope moralement comme physiquement. Ce qui est leur sophisme de "nécessité"
mais une incapacité imaginer le matin à-lendemain? Ce qui est leur
non-réciprocité mais une incapacité imaginer, pas un dieu ou diable,,
mais simplement un autre homme? Est ceux-ci pour juger l'espèce humaine? Hommes de deux tribus