R.W. Church
Chapitre 53
honteux. C'est le point qui dérange et l'afflige--le
possibilité qui la fin de notre histoire d'Église plus tardive, la fin de cela,
expérience merveilleuse qui est allée sur du seizième
siècle, avec les telles grandes vicissitudes, mais après chaque choc avec
amélioration croissante et espère, devrait être enfin pas seul échec,
mais échec avec déshonneur; et ce, il dit, pourrait entrer seulement dans un
de deux chemins. Il peut venir de l'Église qui a coulé dans paresse et
mort, sans foi, sans conscience, sans amour. Ce, s'il
jamais vraiment été craint, n'est pas maintenant le danger avant nous.
Activité, conviction, énergie, moi dévouement, ceux-ci, et pas apathique
léthargie, marquez le tempérament de nos temps; et ils sont comme visible dans
l'Église comme n'importe où autrement. Mais ces qualités, comme nous avons eu ample
éprouvez, peut développer dans conflits violents et fâchés. C'est notre
querelles internes, M. Gladstone pense, cela crée le plus sérieux
risquez de disestablishment; et c'est seulement nos querelles que nous avons
pas bon sens et charité assez modérer et rester dans liens,
lequel le rendrait "honteux."
Le trait principal de la Lettre est l'examen rétrospectif historique qui M.
Gladstone donne de la longue histoire, le long labeur du plus tardif
Église anglaise. À peine dans son premier début, sous le Tudors, mais plus
et plus comme le temps est allé sur, il instinctivement, comme ce soit, éprouvé le grand
et problème difficile de liberté chrétienne. Les Églises du
Que le continent, romain et anti-romain, soit simple dans leurs systèmes; seul
théologie brusquement définie, seulement les disciples et représentants d'un
mettez de tendances religieuses, veuillez ils autorisent à demeurer dans leur
frontières; ce qui était réfractaire et a refusé d'harmoniser a été lancé à la fois
dehors; et pour un certain temps ils étaient des unvexed avec interne
dissensions. Ce, les deux dans le cas du Romain, le Luthérien, et le