R.W. Church
Chapitre 70
demandez, a déguisé et indirect peut-être, à l'opinion de son propre côté.
Mais pourtant le travail n'est pas de rhétorique, ce n'est pas le moins éloquent; mais
c'est éloquence qui survient à la fois d'une perspicacité aiguisée dans ce qui est vrai
et ce qui est grand, et d'un pouvoir singulier de lumineux, noble, et
déclaration expressive. Il n'y a aucune excitation au sujet de sa fin subtil
trains de raisonner; et il n'y a aucun affectation,-et par conséquent non
affectation d'impartialité. L'écrivain a ses conclusions, et il
ne prétendez pas tenir une balance entre eux et leurs contraires.
Mais dans la présence d'un tel sujet il ne perd jamais vue du sien
grandeur, sa difficulté, son eventfulness,; et ces pensées font
il partout son entreprise circonspect, prévenant, et calme.
Le point de vue de lequel le sujet de miracles a regardé à dans
ces Conférences sont donc ont déclaré dans la préface. C'est ordinaire que deux
est-ce que les grandes questions surviennent--est-ce que les miracles Sont en premier, possibles? ensuite, Si ils sont,
est-ce que d'aucuns peuvent être prouvés en fait? Ces deux branches de l'enquête impliquent
classes différentes de considérations. Le premier est purement philosophique,
et arrêts l'enquête à la fois s'il peut être résolu dans la négative. Le
autres appels dans aussi l'aide d'histoire et critique. Les deux questions
a été suivi en retard hors d'avec la grande finesse et été intéressé, mais il
est à présent le premier lequel assume une importance qu'il n'avait jamais
avant, avec sa réponse négative terrible, revolutionising pas seul
le passé, mais le futur entier d'espèce humaine; et c'est au premier cela
Le travail de M. Mozley est principalement adressé.
La difficulté qui attache aux miracles dans la période de pensée
auquel nous sommes maintenant passagers est un qui n'est pas intéressé
avec leur évidence, mais avec leur crédibilité intrinsèque. Là
est survenu dans une certaine classe d'esprits une perception apparente de