R.W. Church
Chapitre 75
est-ce que la grandeur surnaturelle peut être le résultat? Par aucune existence rationnelle pourrait
qu'une vie juste et bienveillante soit acceptée comme preuve de tel
avis étonnants. Les miracles sont le complément nécessaire
alors de la vérité de tels avis qui sans eux sont
sans dessein et avorté, les fragments inachevés d'un dessin
lequel n'est rien à moins que ce soit la totalité. Ils sont nécessaires au
justification de tels avis qui, en effet, à moins qu'ils
est des vérités surnaturelles, est les illusions les plus sauvages. La matière et
sa garantie est les deux parties d'une révélation, l'absence de
l'un ou l'autre de qui se neutralise et l'annule.
Une révélation, dans tout sens dans lequel c'est plus que simplement un résultat de
le progrès naturel de l'esprit humain et le dégagement graduel en haut de
erreurs, ne pas dans la nature de choses soyez sans miracles, parce que
ce n'est pas simplement une découverte d'idées et règles de vie, mais de faits
undiscoverable sans lui. Il implique des miracles _constituent_, utiliser,
De l'expression de Quincey, comme partie de sa substance, et ne pourrait pas réclamer un
porter sans _evidential_ ou _polemic_ ceux. Aucune autre portion ou
forme de preuve, cependant il peut s'approuver aux idées de particulier
périodes ou esprits, peut compenser vraiment ceci. Le sinlessness présumé
du Professeur, l'évidence interne d'adaptation à nature humaine,
la discussion historique du développement de Chrétienté, est, comme M.
Mozley signale, par eux-mêmes inadéquat, sans ce supplémentaire
garantie qui est contenue dans les miracles, prouver l'origine Divine de,
une religion. La tendance a été récemment se raccrocher à ceux-ci
parties attirantes de la discussion qui admet de telle manutention variée
et expression, et vient si naturellement maison aux sensations d'un âge donc
occupé et ainsi gémit dans poursuivre les secrets de caractère humain, et donc
fasciné avec ses émerveillements du développement. Mais prend chacun, le