R.W. Church
Chapitre 10
et a accéléré toutes ses pensées. Il est devenu son champion et militant
apôtre. Ces doctrines, combiné avec son libéralisme politique fort,
rendu le Midlands chaud pour Dr. Arnold. Mais il a aimé le combat, comme il
pensée, contre l'étroit et a effrayé orthodoxie autour lui. Et il
était au milieu de ce combat quand un autre a mis d'idées au sujet du
Église--les idées sur qui seul il a paru à plusieurs sérieux et
esprits inquiets que la cause de l'Église pourrait être maintenue--le
idées qui étaient le commencement du mouvement d'Oxford, a traversé son chemin.
C'était la vieille tradition orthodoxe de l'Église, avec put de la vie frais,
dans lui, lequel il s'est flatté qu'il avait si triomphalement
démoli. Cette intrusion d'un rival méprisé à son propre enseignement au sujet de
l'Église--apprendre dans le fait de lequel il croyait avec profond et fervent
conviction--profondément l'a irrité; tous le plus qu'il est venu d'hommes
qui avait été parmi ses amis, et qui, il pensait, aurait dû savoir
mieux. [8]
Mais ni l'un ni l'autre les tentatives de Dr. Whately ni Dr. Arnold mettre le vieux
sujet de l'Église dans une nouvelle lumière a gagné beaucoup d'influence sur le public
esprit. On était trop résumé; l'autre aussi unhistorical et
révolutionnaire. Les deux à Oxford et dans le pays les hommes étaient dont coeurs
brûlé dans eux pour quelque chose de moins spéculatif et vague, quelque chose,
plus respectueux et moins individuel, plus dans sympathie avec l'hérité
esprit de l'Église. Il n'a pas eu besoin de chercher beaucoup pour trouver dans le
faits et histoire de l'Église évidence ample de principes distinct
et inspirer, lequel, cependant long latent, ou overlaid par superficiel
accroissements, était bien comme allé comme ils étaient jamais animer le sien
défenseurs dans la lutte avec l'opinion inamicale du jour. Ils
ne pas ouvrir leurs Bréviaires, et pensez à ce qu'ils ont lu là,
sans voir cela sur le visage de lui l'Église a prétendu être quelque chose