R.W. Church
Chapitre 16
du meagreness croissant de son écrire et prêcher. Il y avait
pasteurs Évangéliques immobiles de force et éloquence--Robert Hall, Edward,
Irving, Chalmers, Jay de Bain--mais ils n'étaient pas des Ecclésiastiques. Le cercle
de dwelt des thèmes sur par cette école dans l'Église un contracté était,
et personne n'avait trouvé la façon de l'agrandir. Il s'est rétréci, dans sa peur de
moralising simple, dans son horreur de l'idée de mérite ou de la valeur de
bons travaux, d'entrer en contact avec les réalités diverses du
esprit d'homme: il n'a jamais paru obtenir au-delà les "premiers commencements" de
Enseignement chrétien, l'appel se repentir, l'assurance de pardon,: il
n'eu rien pour dire au long et varié processus de formation le nouveau
vie de vérité et bonté: il avait nerveusement peur de partir de
les expressions consacrées de son école, et dans l'itération perpétuelle de
ils il a perdu influence de la signification qu'ils ont pu avoir une fois. Il trop souvent
trouvez sa garantie pour la fidélité dans les soupçons jaloux, et dans
bigoteries violentes, et à durée il a présenté toutes les caractéristiques de
un enseignement épuisé et un enthousiasme passé. Prétendre être exclusivement
spirituel, fervent, spirituel, le présentateur seul de la grâce libre de
Dieu entre satisfaction de soi et pèche, il était venu, en fait, être sur même
facilités de paiement avec le monde. Encore il a gardé son influence sur les nombres de
personnes spirituellement disposées, pour dans vérité là a paru n'être rien
mieux pour ceux qui ont vu dans les affections le champ principal de religion.
Mais même de ces bons hommes, la langue monotone a sonné à tout mais
eux-mêmes inconcevablement creux et fatigant; et dans les mains du
professeurs moyens de l'école, l'idée de religion devenait pauvre
et mince et irréel.
Mais en plus ces deux grands partis, chacun d'eux qui prétend représenter
l'esprit authentique et invariable de l'Église, il y avait indépendant