R.W. Church
Chapitre 22
Tyler, juin 1832. _Life,_ i. 326). "Rien, comme il paraît à moi, peut sauver
l'Église mais une union avec les Dissidents; maintenant ils sont des leagued avec
le parti de l'antichrétien, et aucunes réformes seulement internes ne satisferont
ils" (Arnold à Whately, janvier 1833, i. 348). Il pensait après
cela a exagéré (_Life,_ i. 336). "L'Église a été pour cent
années sans tout gouvernement, et dans un tel temps orageux qu'il n'ira pas
sur beaucoup de plus long sans un gouvernail" (Whately à Bp. Copleston, juillet 1832.
_Life_, i, 167). "Si un tel arrangement du Gouvernement Exécutif est
complété, ce sera un exploit difficile, mais grand et glorieux pour votre
Le ministère de seigneurie conserver l'établissement de chute complète"
(Whately à Seigneur Gris, mai 1832. _Life_, i. 156). C'est remarquable que
Dean Stanley aurait dû être satisfait avec attribuer au mouvement
une "origine political_ _entirely" et aurait dû voir une preuve de ceci
"l'origine entièrement politique" dans Newman observe la date de M.
Le sermon de Keble "Apostasie Nationale" comme l'anniversaire du mouvement,
_Edin. Rev._ avril 1880, pp. 309, 310.
[4] les lecteurs de Wordsworth se souviendront du compte de M. R. Walker
(Notes à la "Rivière Duddon").
[5] comparez _Life de Whately_ (éd. 1866), i. 52, 68.
[6] Arnold à W. Smith, _Life_, i. 356-358; ii. 32.
[7] _Life_, i. 225 _sqq_.
[8] "je suis vexé pour trouver combien de bigoterie désespérée tarde dans les esprits,
[Grec: hechrae de l'haekista de l'ois] " (Arnold à Whately, Sept. 1832. _Life,_
i. 331; ii. 3-7).
[9] le jour de Barthélemy St
[10] "l'orthodoxie stérile simple qui, de tout que je peux entendre, est
caractéristique d'Oxford." Maurice en 1829 (_Life,_ i. 103). En 1832 il
parle de ses hauts efforts" pour réveiller Oxford de son léthargie avoir
si manifestement manqué" (i. 143).
[11] abbaye et Overton, Église _English dans le dix-huitième ii Century,_.
180, 204.