R.W. Church
Chapitre 30
nous savons d'un proverbe célèbre d'his,[17] a apporté Keble et Newman à
comprenez l'un l'autre, quand l'homme aîné était timide et soupçonneux du
plus jeune, et le plus jeune, pourtant plein de vénération pour l'aîné, était
à peine cependant dans sympathie pleine avec ce qui était très caractéristique et le plus
chéri dans les convictions religieuses de l'aîné. Keble a attiré et
Froude mis en forme: il a impressionné Froude avec son Churchmanship fort, le sien,
sévérité et réalité de vie, sa poésie et haut niveau de savant
excellence. Froude a appris de lui pour être anti-Erastian,
anti-methodistical, anti-sentimental, et comme fort dans sa haine du
monde, comme dédaigneux d'approbation populaire, comme tout Méthodiste. Encore tout
cela ont pu faire une impression forte simplement, ou a formé un plus
école marquée de doctrine, sans l'énergie violente qui l'a reçu,
et lequel il a inspiré. Mais Froude, dans accepter les idées de Keble, résolu
les rendre actif, public, agressif; et il a trouvé dans Newman un
collègue dont l'originalité grasse a répondu à son propre. Ensemble ils
travaillé comme professeurs; ensemble ils ont travaillé quand leurs tutelles sont venues à un
fin; ensemble ils ont travaillé quand jeté dans compagnie dans leur
Voyage méditerranéen en l'hiver de 1832 et le printemps de 1833. Ils
revenu, plein d'aspirations et inquiétudes sur lesquelles les ont talonnés;
leurs pensées avaient cassé dehors en papiers a envoyé de temps en temps la maison à
Le _British Magazine_ de Rose--Pensées de Maison" À l'étranger", et le "Lyra
Apostolica." Alors venu la réunion à Hadleigh, et le commencement du
Étendues. Keble avait donné l'inspiration, Froude avait donné l'impulsion;
alors Newman a pris le travail, et l'impulsion désormais, et le
direction, était le sien.
Indubitablement, beaucoup de pensée et feutre comme ils au sujet des périls qui assaillissent
l'Église et religion. Loyauté à l'Église, croyance en elle divin