R.W. Church
Chapitre 57
C'était sa poésie." D'un article dans le _British Critic_, avril 1840,
p. 396, par M. Thomas Mozley, ont cité dans _Letters de J.B. Mozley,_ p.
102.
[24] tel que le "Daniel" dans le _Lyra Apostolica,_ le "Dialogue
entre Vieux Moi et Nouveau Moi", et les entrées de ligne le _Remains_ (i 208,
209).
[25] quelques références au _Remains_ qui illustre ceci sont adjointes
si tout on aime les comparer avec ces souvenirs, i. 7, 13, 18,,
26, 106, 184, 199, 200-204,.
[26] je suis endetté pour ces souvenirs au Seigneur tardif Blachford.
Ils ont été écrits en le 1884 oct..
CHAPITRE IV
M. LES PREMIERS AMIS DE NEWMAN--ISAAC WILLIAMS
Au début du mouvement, parmi les plus grands amis de M. Newman,,
et beaucoup dans sa confiance, était deux Associés de Trinité--un collège qui
n'oublié jamais ce Newman avait appartenu une fois à it,--Isaac Williams et
William John Copeland. Dans esprit et caractère très différent, ils étaient
amis proches, avec l'affection qui était caractéristique de ceux,
jours; et pour les deux d'eux M. Newman "avait l'amour qui laissez-passer cela de
relation commune."[27] Isaac Williams est né parmi les montagnes de
Galles, et avait le cadeau poétique vrai, pourtant son pouvoir d'expression était
souvent pas égal à ce qu'il voulait dire. Copeland était un Londonien, élevé,
dans l'école stricte de Churchmanship représentée par M. Norris de
Fiacre, adouci par les sympathies avec les Non-Jurés. À Oxford il vivait,
avec Isaac Williams, dans le même coeur du mouvement qui était,
l'intérêt de sa vie; mais il vivait, auto - oubliant ou
effacé, un mélange merveilleux de garde et sympathie inépuisable,
et d'esprit rapide et aiguisé qui cependant, d'une façon ou d'une autre ou autre, dans ce temps de
exaspération et amertume, l'a fait peu d'ennemis. Il savait plus que
la plupart des hommes des activités du mouvement, et il aurait dû être le sien
chroniqueur. Mais il était minutieux et dur satisfaire, et il a laissé le sien
tâche jusqu'à ce que ce fût trop en retard.