R.W. Church
Chapitre 82
M. Rose était un homme dont nom et à qui influence, comme ses amis,
pensée, a été ombragé et été oublié dans la vue populaire de
la renaissance d'Église. Il a dû à lui, ils ont tenu, pas seul son premier
impulsion, mais tout qui étaient meilleur et plus optimiste dedans; et quand il a perdu
il, il a perdu son guide plus sage et plus capable et inspirateur. C'est certainement
vrai que quand cette renaissance a commencé il était un beaucoup plus distingué et
personne importante que chacune des autres personnes a intéressé dedans. Comme loin
comme pourrait être vu au moment, il était le plus accompli divin et
professeur dans l'Église anglaise. Il était un homme vraiment appris. Il avait le
intellect et énergie et compétence littéraire utiliser son érudition. Il était un
homme de singulièrement a élevé et caractère religieux; il avait quelque chose de
l'oeil et tempérament d'un homme politique, et il avait déjà une haute place.
Il était profondément loyal à l'Église, et vivement s'est intéressé à quoi que
affecté sa condition et ses richesses. Dès 1825 il avait dans quelques-uns
les conférences à Cambridge ont appelé l'attention d'Ecclésiastiques anglais au
état de pensée religieuse et spéculation en Allemagne, et au
malices possible réagir sur théologie anglaise du rationaliser
tempérament et méthodes qui avaient supplanté le vieil enseignement luthérien; et
cela avait mené à une controverse tranchante avec M. Pusey, comme il était alors, qui
pensé que M. Rose[41] avait exagéré le fait lui-même et eu
pas donné suffisamment le compte historique de lui. Il avait la prudence,
mais pas le retard, d'un homme de grande connaissance, et considérable
expérience du monde. Plus vivant aux difficultés et les dangers que le sien
plus jeunes associés, il a montré son courage et son sérieux désintéressé
dans sa sympathie franche avec eux, oser et franc comme ils étaient, et
dans sa bonne volonté partager avec eux les risques d'une entreprise de