G. K. (Gilbert Keith) Chesterton
Chapitre 15
eau de l'influence; pour dans le purement terrestre et même départements sensuels
de vie, tel qu'amour et désire, les princes médiévaux montrent le même furieux
promesses et performances, la même imagination difforme et le même
dévouement monstrueux. Ici nous avons une contradiction, expliquer lequel,
c'est nécessaire à penser à la nature entière de voeux du commencement.
Et si nous considérons sérieusement et correctement la nature de voeux, nous devons,
à moins que je me sois mépris beaucoup, venez à la conclusion que c'est parfaitement
sain, et même sensible, jurer enchaîner des montagnes ensemble, et cela,
si la folie est impliquée à tout, c'est un peu insensé de ne pas faire donc.
L'homme qui fait un voeu fixe avec lui-même à quelques-uns un rendez-vous
temps distant ou place. Le danger de lui est que lui-même ne devrait pas rester
le rendez-vous. Et dans les temps modernes cette terreur d'on soi-même, du
faiblesse et mutabilité d'on soi-même, a augmenté périlleusement, et est
la vraie base de l'objection à voeux de tout genre. Un homme moderne
refrains de jurer inclure les feuilles sur chaque troisième arbre
Promenade de Hollande, pas parce que c'est idiot de faire donc (il fait beaucoup de plus idiot
choses), mais parce qu'il a une conviction profonde qui avant qu'il eût
à la trois cents et soixante-dix-neuvième feuille sur le premier arbre il veut
soyez excessivement fatigué du sujet et veuillez aller à la maison au thé. Dans autre
mots, nous craignons que par ce temps il sera, dans le commun mais hideusement
expression considérable, man_ _another. Maintenant, c'est ce conte de fées horrible
d'un homme qui change constamment dans autres hommes dont sont l'âme le
Décadence. Ce John Paterson doit, avec calme apparent, affichage suivant de l'apparence
à être certain Bonimenteur Général lundi, Dr. Macgregor mardi,
Sir Walter Carstairs mercredi, et Sam Slugg jeudi, peut paraître un
cauchemar; mais à ce cauchemar nous donnons le nom de culture moderne. Un