G. K. (Gilbert Keith) Chesterton
Chapitre 16
grand décadent, qui est maintenant mort, a publié un poème il y a quelque temps, dans
lequel il a additionné avec force en haut l'esprit entier du mouvement par
déclarer qu'il pourrait se trouver dans le jardin de prison et tout à fait comprendre
les sensations d'un homme au sujet d'être pendu:
'Car il cela mène plus de vies qu'un
Plus de morts qu'on doivent mourir.'
Et la fin de tout ceci est cette horreur exaspérante d'irréalité qui
descend sur le decadents, et a comparé avec quelle douleur physique
il aurait la fraîcheur d'une chose jeune. Celui enfer qui
l'imagination doit concevoir comme plus infernal est agir éternellement un
jouez sans même le greenroom plus étroit et plus sale dans qui être
humain. Et c'est la condition du décadent, de l'esthète, de
l'amant libre. Traverser des dangers sans fin qui nous
sachez ne conservez pas scathe nous, prendre des serments qui nous savons ne peuvent pas nous lier,,
défier des ennemis qui nous savons ne peuvent pas nous conquérir--c'est le
grimaçant tyrannie de décadence qui est appelée la liberté.
Laissez-nous tourner, en revanche, au faiseur de voeux. L'homme qui a fait un
jurez, cependant sauvage, a donné une expression saine et naturelle au
grandeur d'un grand moment. Par exemple, il a juré d'en enchaîner deux
montagnes ensemble, peut-être un symbole de quelque grand soulagement, ou aime, ou
aspiration. Court comme le moment de sa résolution peut être, c'était, comme
tous les grands moments, un moment d'immortalité, et le désir d'en dire de
Le _exegi monumentum oere perennius_ était le seul sentiment qui veut
satisfaites son esprit. L'homme esthétique moderne veut, bien sûr, facilement voyez
l'occasion émotive; il jurerait d'enchaîner deux montagnes ensemble.
Mais, alors, il veut complètement comme gaiement voeu pour enchaîner le monde au
lune. Et la se flétrissant conscience qu'il n'a pas signifié ce qu'il a dit,
qu'il était, dans vérité, en ne disant rien de toute grande importance, prendrait