G. K. (Gilbert Keith) Chesterton
Chapitre 28
en faisant public le mystère le plus interne, le Christianisme agit dans
accord avec ses premières origines et son commencement terrible. C'était
sûrement par aucun accident qui le spectacle auquel a foncé le soleil
le midi a été mis sur une colline. Les martyres des premiers Chrétien étaient
public pas seul par le caprice de l'oppresseur, mais par le désir entier
et conception des victimes.
La signification grammaticale simple du mot 'martyrisez' casse dans morceaux à
un coup la notion entière du secret de bonté. Le Chrétien
les martyres étaient plus de démonstrations: elles étaient des publicités. Dans
notre jour que la nouvelle théorie de délicatesse spirituelle désirerait changer tout
ce. Il autoriserait Le Christ à être crucifié si c'était nécessaire au Sien
Nature divine, mais il prierait le nom de bon goût d'entrer pourquoi Il pourrait
que ne soit pas crucifié dans une pièce privée. Il déclarerait que l'acte d'un
martyrisez dans être déchiré dans les morceaux par les lions était vulgaire et sensationnel,
bien que, bien sûr, il n'aurait aucune objection à été déchiré dans les morceaux par
un lion dans son propre parlour avant un cercle d'amis vraiment intimes.
C'est, je suis incliné penser, une pureté décadente et malade qui a,
inauguré cette notion que l'objet sacré doit être caché. Les étoiles
n'a jamais perdu leur sainteté, et ils sont plus effrontés et nus
et nombreux que publicités du savon de Poires. Ce serait un étrange
monde en effet si la Nature avait été frappée soudainement avec cette honte éthérée,
si les arbres avaient grandi avec leurs racines dans l'air et leur charge de feuilles
et fleurit sous la terre, si les fleurs ont fermé à aube et ont ouvert à
coucher de soleil, si le tournesol avait tourné vers l'obscurité, et les oiseaux
volé, comme chauves-souris, par nuit.
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UNE DÉFENSE D'ABSURDITÉ
Il y a deux égal et façons éternelles de regarder ce monde du crépuscule