G. K. (Gilbert Keith) Chesterton
Chapitre 33
quelque chose de la joie dans les possibilités sinistres--la convoitise saine pour
obscurité et terreur qui peuvent entrer sur nous toute nuit dans marcher vers le bas un
voie sombre. Si, par conséquent, l'absurdité est vraiment être la littérature du
futur, il doit avoir sa propre version du Cosmos pour offrir; le monde
pas seul soyez le tragique, romantique, et religieux, ce doit être
absurde aussi. Et ici nous aimons cette volonté de l'absurdité, dans un même
chemin inattendu, venez à l'aide de la vue spirituelle de choses.
La religion a pour les siècles essaie faire des hommes exulter dans le
'émerveillements de création, mais il a oublié qu'une chose ne peut pas être
complètement merveilleux si long comme il reste sensible. Si long comme nous
considérez un arbre comme une chose évidente, créée pour naturellement et raisonnablement,
une girafe manger, nous ne pouvons pas nous demander correctement à lui. C'est quand nous
considérez-le comme une vague prodigieuse du sol vivant qui s'étend jusqu'à le
cieux pour aucune raison en particulier que nous enlevons nos chapeaux, au
surprise du gardien de parc. Tout a en fait un autre latéral à
il, comme la lune, le sponsor d'absurdité. Regardé de cet autre
mettez-vous, un oiseau est une fleur cassée dégagé de sa chaîne de tige, un homme un
quadrupède qui demande sur ses pattes de derrière, une maison un chapeau du gigantesque couvrir un
homme du soleil, une chaise un appareil de quatre jambes en bois pour un estropié
avec seulement deux.
C'est le côté de choses qui soignent le plus vraiment à émerveillement spirituel.
C'est considérable que dans le plus grand poème religieux existant, le Livre
de Travail, la discussion qui convainc l'incroyant n'est pas (comme a été
représenté par le religionism seulement rationnel du dix-huitième
siècle) une image de la bienfaisance rangée de la Création; mais, sur
le contraire, une image de l'unreason énorme et indéchiffrable de lui.
'Hast que Tu a envoyé à la pluie sur le désert où aucun homme n'est?' Ce simple