G. K. (Gilbert Keith) Chesterton

Douze Types

G. K. (Gilbert Keith) Chesterton

Chapitre 28

la joie était l'univers lui-même;  la seule chose vraiment digne de plaisir.
La lumière du jour blanche a brillé sur tout le monde, les forêts sans fin se sont trouvées
dans leur ordre. L'éclair s'est réveillé et l'arbre est tombé et la mer
rassemblé dans montagnes et le bateau est descendu, et tout ceux-ci
déconnecté et les objets sans signification et terribles étaient toute la partie d'un
conspiration sombre et affreuse de bonté, un plan impitoyable de pitié.
Que ce plan de Nature n'était pas exact ou bien a fondé est parfaitement
défendable, mais sûrement ce n'est pas défendable que ce n'était pas optimiste. Nous
cependant, tenez à traiter cette queue de la matière premier. Nous insistons cela
les ascètes étaient des pessimistes parce qu'ils ont abandonné des années du threescore et
dix pour une éternité de bonheur. Nous oublions que la proposition nue
d'une éternité de bonheur est par sa même nature dix mille fois
plus optimiste que dix mille saturnalias païens.

M. que la vie d'Adderley de Francis d'Assise ne fait pas, bien sûr, apporte ceci
dehors;  ni il fait sortir complètement le caractère de Francis. Il a plutôt
le ton d'un livre pieux. Un livre pieux est une chose excellente,
mais nous ne cherchons pas le portrait d'un homme, pour la même raison, dedans
que nous ne cherchons pas le portrait d'une femme dans un amour sonnet,
parce que les hommes dans telles conditions d'esprit appliquent pas seul toutes les vertus à
leur idole, mais toutes les vertus dans les quantités égales. Il n'y a aucun contour,
parce que l'artiste ne peut pas porter mettre dans une ligne noire. Cette flamme de
la bénédiction, ce conflit entre lumières, a sa place dans poésie, pas,
dans biographie. Les exemples prospères de lui peuvent être trouvés, par exemple,
dans les odes plus idéales de Spenser. Le dessin est quelquefois presque
indéchiffrable, pour les tours du poète en argent sur blanc.

C'est naturel, bien sûr, ce M. Adderley devrait voir à l'origine Francis
comme le fondateur de l'Ordre franciscain. Nous suspectons c'était seul,
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