G. K. (Gilbert Keith) Chesterton
Chapitre 40
les incendies sont comparativement une bagatelle. Leur vraie tyrannie était le
tyrannie de raison agressive sur l'effrayé et a démoralisé l'être humain
esprit. Leur couver et délirer peut être pardonné, dans vérité soit aimé
et a révéré, pour lui l'humanité est en feu; la haine peut être sympathique,
la folie peut être accueillante. Les Puritains sont tombés, pas parce qu'ils étaient
fanatiques, mais parce qu'ils étaient des rationalistes.
Quand nous considérons ces choses, quand nous nous souvenons que Puritanisme qui
moyens dans notre jour une morale et attitude presque fantasque, signifiées dans,
ce jour une attitude logique singulièrement arrogante, nous comprendrons un
peu plus de le grain de bon cela a mis dans la vulgarité et banalité
de la Restauration. La Restauration de quel Charles II. été un
type prééminent, était en partie une révolte de tous le chaotique et unclassed
parties de nature humaine, les parties qui sont fin de série, et sera toujours
fin de série, par chaque système rationaliste de vie. Cela ne fait pas simplement
expliquez la révolte des vices et de cette insouciance vide et
jeu brutal qui est plus irritant que tout vice quelquefois. Il estime
aussi pour le retour de la vertu de politesse, pour cela aussi est un
chose inconnue ignorée par les codes logiques. La politesse a en effet au sujet de lui
quelque chose de mystique; comme religion, il est compris partout et
nulle part défini. Charles n'est pas être méprisé tout à fait parce que, comme le
type de ce mouvement, il s'est laissé flotteur sur cette nouvelle marée de
politesse. Il y avait de la valeur morale et sociale dans sa perfection dans
petites choses. Il ne pourrait pas garder les Dix Commandements, mais il est resté le
dix mille commandements. Son nom est sans rapport avec tous grands actes
de devoir ou sacrifie, mais il est relié avec beaucoup de de ceux
actes de politesse magnanime, d'un genre de délicatesse dramatique qui
allongez-vous sur le pays frontière faible entre moralité et art. 'Charles II.,' dit