G. K. (Gilbert Keith) Chesterton
Chapitre 63
erreur singulière dans faire donc. Le Christianisme de Tolstoï est, quand nous venons
pour le considérer, un des incidents plus palpitants et dramatiques dans notre
civilisation moderne. Il représente un tribut à la religion chrétienne
plus sensationnel que le bris de scellés ou le tomber d'étoiles.
Du point de vue d'un rationaliste, le monde entier est rendu
presque absurde par le phénomène seul de Socialisme chrétien. Il
tours l'univers scientifique sens dessus dessous, et le fait essentiellement
possible que la clef d'évolution tout sociale peut être trouvée dans le poussiéreux
le cercueil de quelques-uns a discrédité le credo. Ce ne peut pas être mal à propos considérer ceci
phénomène comme c'est vraiment.
La religion de Le Christ a, comme beaucoup de choses vraies, été a réfuté un
nombre extraordinaire de temps. C'était a réfuté par le Neo-Platonist
philosophes au même moment quand c'était en premier en avant initial sur
son faire sursauter et carrière universelle. C'était a encore réfuté par beaucoup de
les sceptiques de la Renaissance seulement quelques années avant sa seconde et
l'incarnation suprêmement frappante, la religion de Puritanisme, était au sujet d'à
triomphez sur beaucoup de rois, et civilisez beaucoup de continents. Nous consentons tous cela
ces écoles de négation étaient seulement intermèdes dans son histoire; mais nous
tout croient naturellement et inévitablement que la négation de notre propre jour
est vraiment un brisement au-dessus du cosmos théologique, un Armageddon, un
Ragnorak, un crépuscule des dieux. L'homme du dix-neuvième siècle,
comme un élève de seize, croit que son doute et dépression sont
symboles de la fin du monde. Dans notre jour le grand irreligionists qui
ne fait rien seulement détrônez Dieu et anges de la promenade avant eux a été
devancé, a distancé, et fait sembler orthodoxe et monotone. Un plus nouveau
la course de sceptiques a trouvé quelque chose d'infiniment plus excitant pour faire que