G. K. (Gilbert Keith) Chesterton
Chapitre 31
calleux et plein d'une indifférence cruelle. C'est rationnel à attaque
la police; non, c'est glorieux. Mais les critiques modernes de religieux
l'autorité est comme hommes sans qui devraient attaquer jamais la police
ayant entendu parler de cambrioleurs. Pour là un grand et possible péril est
à l'esprit humain: un péril aussi pratique que cambriolage. Contre lui
l'autorité religieuse a été élevée, correctement ou incorrectement, comme une barrière.
Et contre lui quelque chose doit être élevé certainement comme une barrière,
si notre course est éviter la ruine.
Ce péril est que l'intellect humain est libre de le détruire.
De même qu'une génération pourrait empêcher la même existence des prochains
génération, par toute l'entrée un monastère ou sauter dans la mer, donc un
mettez de penseurs dans quelque degré prévenez penser plus loin en apprenant
la prochaine génération qu'il n'y a pas de validité dans toute pensée humaine.
C'est au repos pour parler toujours de l'alternative de raison et foi.
La raison est elle-même une matière de foi. C'est un acte de foi pour affirmer
que nos pensées ont toute relation à réalité à tout. Si vous êtes
simplement un sceptique, vous devez vous poser la question tôt ou tard,
"Pourquoi si N'IMPORTE QUOI devrait aller droit; même observation et déduction?
Pourquoi est-ce que la bonne logique ne devrait pas être comme tromper comme mauvaise logique?
Ils est-ce que les deux mouvements sont dans le cerveau d'un singe perplexe?"
Le jeune sceptique dit, "j'ai un droit de penser pour moi-même."
Mais le vieux sceptique, le sceptique complet, dit, "je n'ai aucun droit
penser pour moi-même. Je n'ai aucun droit de penser à tout."
Il y a une pensée qui arrête la pensée. C'est la seule pensée
cela devrait être arrêté. C'est le mal ultime contre qui
l'autorité tout religieuse a été visée. Il paraît seulement à la fin de
les âges décadents aiment notre propre: et déjà M. H.G.Wells a élevé le sien