G. K. (Gilbert Keith) Chesterton
Chapitre 36
Cette philosophie, en effet, est un genre de paradoxe verbal. Le pragmatisme est
une matière de besoins humains; et un du premier de besoins humains
est être quelque chose plus qu'un pragmatiste. Pragmatisme extrême
est de même qu'inhumain comme le déterminisme il si avec force attaques.
Le determinist (qui, le faire justice, ne prétend pas être
un être humain) fait non lu du sens humain de choix réel.
Le pragmatiste qui professe pour être spécialement humain fait non lu
du sens humain de fait réel.
Pour résumer notre lutte si loin, nous pouvons dire que le plus
les philosophies courantes caractéristiques ont pas seul un toucher de folie,
mais un toucher de suicidomanie. Le questionneur simple a frappé
sa tête contre les limites de pensée humaine; et l'a fissuré.
C'est cela de qui fait si futile les avertissements l'orthodoxe et le
fanfaronnades de l'avancé au sujet de l'enfance dangereuse de pensée libre.
Que nous regardons à n'est pas l'enfance de pensée libre; c'est
l'âge et dissolution ultime de pensée libre. C'est vain
pour les évêques et les gros bonnets pieux discuter quelles choses épouvantables veulent
passez-vous si le scepticisme sauvage court son cours. Il a couru son cours.
C'est vain pour les athées éloquents pour parler des grandes vérités qui
sera révélé si une fois nous voyons la pensée libre commencer. Nous avons vu
il fin. Il n'a pas de questions pour demander; il s'est questionné.
Vous ne pouvez pas appeler toute vision plus sauvage qu'une ville dans quels hommes
demandez-les si ils ont tout selves. Vous ne pouvez pas croire un plus
monde sceptique que que dans lequel les hommes doutent s'il y a un monde.
Il a pu atteindre certainement plus rapidement sa faillite
et proprement s'il n'avait pas été gêné faiblement par l'application
de lois indéfendables de blasphème ou par le simulacre absurde
cette Angleterre moderne est chrétienne. Mais il aurait atteint le
faillite de toute façon. Les athées militants sont encore persécutés injustement;