G. K. (Gilbert Keith) Chesterton
Chapitre 48
Si tout on trouve l'expression vague ou usé, je peux faire une pause seulement
pour un moment expliquer que le principe de démocratie, comme je
signifiez-le, peut être déclaré dans deux propositions. Le premier est ceci:
que les choses commun à tous les hommes est plus important que le
choses particulier à tous hommes. Les choses ordinaires sont plus précieuses
que choses extraordinaires; non, ils sont plus extraordinaires.
L'homme est quelque chose de plus affreux qu'hommes; quelque chose de plus étrange.
Le sens du miracle d'humanité lui-même devrait être toujours plus éclatant
à nous que toutes merveilles de pouvoir, intellect, art, ou civilisation.
L'homme simple sur deux jambes, comme tel, devrait être senti comme quelque chose plus
navrant que toute musique et plus surprenant que toute caricature.
La mort est plus tragique même que mort par privation de nourriture. Avoir un nez
est plus comique même qu'avoir un nez normand.
C'est le premier principe de démocratie: que l'essentiel
les choses dans les hommes sont les choses qu'ils tiennent en commun, pas les choses,
ils tiennent séparément. Et le deuxième principe est simplement ceci:
que l'instinct politique ou le désir est une de ces choses
lequel ils tiennent en commun. Tomber amoureux est plus poétique que
laisser tomber dans poésie. La lutte démocratique est ce gouvernement
(aider pour gouverner la tribu) est une chose comme tomber amoureux,
et pas une chose comme chute dans poésie. Ce n'est pas quelque chose
analogue à jouer l'orgue d'église, peindre sur vélin,
découvrir le Pôle Nord (cette habitude insidieuse), faire une boucle la boucle,
étant Astronome Royal, et ainsi de suite. Pour ces choses nous ne souhaitons pas
un homme faire à tout à moins qu'il les fasse bien. C'est, au contraire,
une chose analogue à écrire ses propres amour lettres ou souffler
son propre nez. Ces choses nous voulons qu'un homme fasse pour lui-même,
même s'il les fait mal. Je ne suis pas ici débattre la vérité d'en