G. K. (Gilbert Keith) Chesterton

Orthodoxie

G. K. (Gilbert Keith) Chesterton

Chapitre 54

Mais nous pouvons concevoir complètement bien la pomme qui ne tombe pas sur son nez;
nous pouvons l'aimer voler ardemment à travers l'air pour frapper quelque autre nez,
de qu'il avait une aversion plus définie.  Nous avons toujours dans notre fée
les contes ont gardé cette distinction tranchante entre la science de relations mentales,
dans lequel vraiment il y a des lois, et la science de faits physiques,
dans lequel il n'y a pas de lois, mais seulement répétitions étranges.  Nous croyons
dans les miracles corporels, mais pas dans les impossibilités mentales.  Nous croyons
qu'une Bean-Stalk a grimpé à Ciel;  mais cela ne fait pas à tout
confondez nos convictions sur la question philosophique de combien de fèves
faites-en cinq.

     Voici la perfection particulière de ton et vérité dans le
contes de la crèche.  L'homme de science dit, "Coupez la tige, et la pomme
tombera"; mais il le dit tranquillement, comme si celui l'idée a mené au-dessus vraiment
à l'autre.  Le magicien dans le conte de fées dit, "Gaspillez la corne,
et le château de l'ogre tombera"; mais elle ne le dit pas comme si lui
été quelque chose dans lequel l'effet est survenu évidemment hors de la cause.
Indubitablement elle a donné le conseil à beaucoup de champions, et a vu beaucoup
les châteaux tombent, mais elle ne perd pas ou son émerveillement ou sa raison.
Elle n'embrouille pas sa tête jusqu'à ce qu'il imagine un nécessaire mental
rapport entre une corne et une tour tombante.  Mais le scientifique
les hommes embrouillent leurs têtes, jusqu'à ce qu'ils imaginent un nécessaire mental
rapport entre une pomme qui laisse l'arbre et un pomme atteindre
la terre.  Ils parlent vraiment comme si ils avait trouvé pas seul
un ensemble de faits merveilleux, mais une vérité qui relie ces faits.
Ils parlent physiquement comme si le rapport de deux choses étranges
les reliés philosophiquement.  Ils sentent que parce qu'un
la chose incompréhensible suit constamment un autre incompréhensible
chose les deux composent une chose compréhensible ensemble d'une façon ou d'une autre.
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