G. K. (Gilbert Keith) Chesterton
Chapitre 58
pour un moment sauvage qu'ils courent avec l'eau. J'ai dit que ce
est complètement raisonnable et même agnostique. Et, en effet, sur ce point
Je suis tout pour le plus haut agnosticisme; son meilleur nom est Ignorance.
Nous avons tout lus dans les livres du scientifique, et, en effet, dans toutes les romances,
l'histoire de l'homme qui a oublié son nom. Cet homme marche
au sujet des rues et peut voir et apprécier tout; seulement il
ne pas vous souvenir qui il est. Bien, chaque homme est cet homme dans l'histoire.
Chaque homme a oublié qui il est. On peut comprendre le cosmos,
mais jamais le moi; le soi-même est plus distant que toute étoile.
Tu les shalt aiment le thy du Seigneur Dieu; mais tu les shalt ne savent pas thyself.
Nous sommes tous sous la même calamité mentale; nous avons tout oubliés
nos noms. Nous avons tout oubliés ce que nous sommes vraiment. Tout qui nous
appelez bon sens et rationalité et sens pratique et positivisme
seulement moyens qui pour certains niveaux morts de notre vie nous oublions
que nous avons oublié. Tout que nous appelons esprit et art et
extase seulement moyens qui pour un instant affreux nous commémorons cela
nous oublions.
Mais pourtant (comme l'homme sans mémoire dans le roman) nous marchons le
rues avec une sorte d'admiration simple d'esprit, encore c'est admiration.
C'est admiration en anglais et pas seul admiration en latin.
L'émerveillement a un élément positif d'éloge. C'est le prochain
borne être marqué sans aucun doute sur notre route à travers pays des fées.
Je parlerai dans le prochain chapitre au sujet d'optimistes et pessimistes
dans leur aspect intellectuel, si loin comme ils en ont un. Ici je suis seulement
essayer de décrire les émotions énormes qui ne peuvent pas être décrites.
Et l'émotion la plus forte était cette vie était aussi précieuse que lui
laissé perplexe. C'était une extase parce que c'était une aventure;
c'était une aventure parce que c'était une occasion. La bonté
du conte de fées n'a pas été affecté par le fait qu'il peut y avoir