G. K. (Gilbert Keith) Chesterton
Chapitre 82
d'un homme dehors qui avait gaspillé son intelligence, depuis qu'il était une personne enviable,
et les avait soufflés seulement à cause de leur excellence exceptionnelle.
M. William Archer a suggéré même que dans l'âge d'or là
serait penny dans les fente machines par lesquelles un homme pourrait tuer
lui-même pour un penny. Dans tout ceci je me suis trouvé complètement hostile
à beaucoup qui les ont appelés libéral et humain. Pas seul est
suicide un péché, c'est le péché. C'est le mal ultime et absolu,
le refus s'intéresser à existence; le refus prendre
le serment de loyauté à la vie. L'homme qui tue un homme, tue un homme.
L'homme qui le tue, tue tous les hommes; aussi loin qu'il est intéressé
il efface le monde. Son acte est pire (considéré symboliquement)
que tout viol ou outrage de la dynamite. Pour lui détruit tous les bâtiments:
il insulte toutes les femmes. Le voleur est satisfait avec les diamants;
mais le suicide n'est pas: c'est son infraction. Il ne peut pas être corrompu,
même par les pierres en feu de la Ville Céleste. Le voleur
compliments les choses qu'il vole, si pas le propriétaire d'eux.
Sauf le suicide tout insulte sur terre en ne le volant pas.
Il défile chaque fleur en refusant de vivre pour son égard.
Il n'y a pas de créature minuscule dans le cosmos à qui sa mort
n'est pas un ricanement. Quand un homme s'accroche à un arbre, les feuilles,
peut tomber dans colère et les oiseaux volez loin dans fureur:
pour chacun un affront personnel a reçu. Bien sûr il peut y avoir
excuses émotives pitoyables pour l'acte. Souvent il y a pour viol,
et presque toujours il y a pour dynamite. Mais s'il vient éclaircir
idées et la signification intelligente de choses, alors il y a beaucoup
plus rationnel et vérité du philosophic dans l'enterrement aux routes en colère
et le pieu conduit à travers le corps, que dans M. Archer est suicidaire
machines automatiques. Il y a une signification dans enterrer le suicide séparément.