G. K. (Gilbert Keith) Chesterton
Chapitre 92
marché tranquillement dans leurs places aimez caryatides colossal
du credo. L'envie que le cosmos n'était pas vaste et nul,
mais petit et confortable, avait maintenant une signification accomplie, pour n'importe quoi,
c'est une oeuvre d'art doit être petite aux yeux de l'artiste;
à Dieu les étoiles peuvent être seulement petits et chers, mêmes diamants.
Et mon instinct obsédant qui d'une façon ou d'une autre bon n'était pas simplement un outil à
que soit utilisé, mais une relique être gardé, comme les marchandises du bateau de Crusoe,--
même cela avait été le chuchotement sauvage de quelque chose d'originairement sage, pour,
d'après Christianisme, nous étions en effet les survivants d'un accident,
l'équipage d'un bateau d'or dont était descendu avant le commencement
le monde.
Mais la matière importante était ceci, qu'il a renversé tout à fait
la raison pour l'optimisme. Et l'instant le renversement l'a été fait
s'est senti comme la facilité abrupte quand un os est remis dans la cavité.
Je m'étais souvent appelé un optimiste, éviter le trop évident
blasphème de pessimisme. Mais tout l'optimisme de l'âge avait été
faux et décourager pour cette raison qu'il avait toujours été
essayer de prouver que nous sommes allés dans au monde. Le Chrétien
l'optimisme est basé sur le fait que nous allons PAS dans au monde.
J'avais essayé d'être heureux en me disant que l'homme est un animal,
comme tout autre lequel a cherché sa viande de Dieu. Mais maintenant je vraiment
été heureux, car j'avais learnt que l'homme est une monstruosité. J'avais été
redressez dans se sentir toutes les choses comme bizarre, car j'étais pire à la fois
et mieux que toutes les choses. Le plaisir de l'optimiste était prosaïque,
pour lui dwelt sur le naturel de tout; le Chrétien
le plaisir était poétique, pour lui dwelt sur l'unnaturalness de tout
dans la lumière du surnaturel. Le philosophe moderne avait dit
j'encore et encore que j'étais dans la bonne place, et j'avais encore