G. K. (Gilbert Keith) Chesterton
Chapitre 59
le moins un mot au sujet de la question morale élevée par leur publication et
les nombreuses expressions de désapprobation qu'il entraîne. À l'esprit de
l'écrivain présent par que la totalité d'une telle question devrait être testée
une distinction intellectuelle parfaitement claire et comparaison. Je ne suis pas
a préparé à admettre qu'il y a ou peut être, en parlant correctement, dans le
monde n'importe quoi qui est trop sacré être su. Cette beauté spirituelle
et la vérité spirituelle est dans leur nature communicable, et qu'ils
devrait être communiqué, est un principe de qui s'allonge à la racine chaque
religion concevable. Le Christ a été crucifié sur une colline, et pas dans un
caverne, et l'Évangile du mot lui-même implique la même idée comme le
nom ordinaire d'un quotidien. Toutes les fois que, par conséquent, un poète ou en
le type semblable d'homme peut, ou conçoit qu'il peut, faites tous les hommes
partakers dans quelque secret splendide de son propre coeur, je peux imaginer
rien plus sain et rien plus mâle que son cours dans faire donc. Donc il
été ce Dante a fait un nouveau ciel et un nouvel enfer hors du signe de tête affirmatif d'une fille dans
les rues de Florence. Donc c'était ce Paul a fondé une civilisation
en gardant un journal éthique. Mais celui essentiel qui existe dans tout
les tels cas comme ceux-ci sont que l'homme en question croit qu'il peut
rendez l'histoire comme majestueux au monde entier comme c'est à lui, et il
choisit ses mots à cette fin. Encore quand un travail contient des expressions
lesquels ont une valeur et signification quand a lu par les gens à qui
ils ont été adressés, et une valeur entièrement différente et signification
quand a lu autrement par tout un, alors l'élément de la violation de
la sainteté survient. Ce n'est pas parce qu'il y a n'importe quoi dans ce monde
trop sacré dire. C'est plutôt parce qu'il y a beaucoup de choses
dans ce monde trop sacré à parodie. Si Faire dorer puisse transporter à vraiment