G. K. (Gilbert Keith) Chesterton
Chapitre 25
et en effet chaque haute civilisation tombe en décadence en oubliant des choses évidentes.
Mais c'est vrai que dans un tels hommes de la solitude prendre très simple soignent
les idées comme si ils étaient d'entièrement nouvelles idées. Il y a un amour de
concentration qui vient du manque de comparaison. Le solitaire
l'homme qui regarde le paume arbre solitaire voit les vérités élémentaires
au sujet du paume arbre; et les vérités élémentaires sont très essentielles.
Donc il voit que pourtant le paume arbre peut être un dessin très simple,
ce n'était pas il qui l'a conçu. Il peut sembler un arbre tiré
par un enfant, mais il n'est pas l'enfant qui pourrait le tirer. Il n'a pas
commandez de cette ardoise de la magie sur laquelle les images peuvent venir à la vie,
ou de cette magie craie verte de que les lignes vertes peuvent grandir.
Il voit à la fois qu'un pouvoir est à travail dans à qui présence
lui et le paume arbre sont pareillement de petits enfants. En d'autres termes,
il est intelligent assez pour croire dans Dieu; et le Musulman,
l'homme du désert, est intelligent assez pour croire dans Dieu.
Mais sa croyance manque dans cette complexité humaine qui vient
de comparaison. L'homme qui regarde le paume arbre réalise
le fait simple que Dieu l'a fait; pendant que l'homme qui regarde à
le réverbère dans une grande ville moderne peut être persuadé par cent
circonlocutions sophistiques qu'il l'a fait lui-même. Mais l'homme
dans le désert le paume arbre ne peut pas comparer avec le réverbère,
ou même avec tous les autres arbres qui peuvent être de meilleurs valeur regarder
à que le réverbère. D'où sa religion, pourtant vrai comme loin
comme il va, n'a pas la variété et vitalité des églises
cela a été conçu par hommes qui entrent dans les bois et vergers.
Je parle ici du type musulman de religion et pas du type oriental
d'ornement qui est beaucoup plus vieux que le type musulman de religion.
Mais même le type oriental d'ornement, admirable comme c'est souvent,