G. K. (Gilbert Keith) Chesterton
Chapitre 27
sens transcendantal. Quand il prend une idée mystique il prend
il comme il prend l'homme ou le paume arbre; c'est, tout à fait littéralement.
Quand il distingue pas quelqu'un comme un homme mais comme un Musulman,
alors il divise exactement le Musulman du non-Musulman comme il divise
l'homme du chameau. Mais quand même il reconnaît l'égalité d'hommes
dans le sens de l'égalité de Musulmans. Il ne fait pas, par exemple,
compliquez sa conscience avec toute science de l'imitation au sujet de courses.
Dans ceci il a quelque chose comme un avantage intellectuel partout
le Juif qui est généralement si beaucoup son intellectuel supérieur;
et égalise à certains égards son spirituel supérieur. Le Juif a beaucoup plus
imagination morale et sympathie avec les idéaux plus subtils de l'âme.
Par exemple, il est dit que beaucoup de Juifs refusent de croire dans une future vie;
mais si ils croyaient dans une future vie, ce serait quelque chose
plus digne du génie d'Isaiah et Spinoza. Le Paradis musulman
est un Paradis très Terrestre. Mais avec toutes leurs appréhensions fines,
les Juifs souffrent d'une calamité lourde; cela d'existence une Course Choisie.
C'est le vice de tout patriotisme ou religion selon course
que l'individu est lui-même la chose être adoré;
l'individu est son propre idéal, et même son propre idole.
Cette envie était fatale aux Allemands; c'est fatal aux Anglo-Saxons,
toutes les fois que chacun désavoue le nom glorieux d'Anglais
et Américains tomber dans cette description désespérée.
Ce n'est pas donc quand la nation est sentie comme une abstraction noble,
de que l'individu est fier dans l'abstrait.
Un Français est fier de France, et par conséquent peut le penser
indigne de France. Mais un Allemand est fier d'existence un Allemand;
et il ne peut pas être trop indigne d'être un Allemand quand il est un Allemand.
Dans fierté de famille courte, simple chaque membre de la famille flatte;
il a produit l'arrogance des Allemands, et c'est capable de produire
un genre beaucoup plus subtil d'arrogance dans les Juifs. De ce particulier