G. K. (Gilbert Keith) Chesterton
Chapitre 30
et le Musulman est assez capable de donner aumône royale à un estropié
ou un orphelin. Mais révère pour faiblesse est à lui simplement sans signification.
C'est une idée mystique qui est à lui aucun plus qu'un mystère.
Mais le même est toucher vrai cela de qui peut être appelé le côté plus léger
le sentiment plus civilisé. Cette vue dure et littérale de vie donne
aucune place pour cet élément de l'affront d'une sorte magnanime de jouer la comédie,
lequel a traversé à travers tous nos contes d'amants vrais dans l'Ouest.
Où qu'il y a chevalerie il y a la politesse; et où que là
est politesse il y a la comédie. Il n'y a aucune comédie dans le désert.
Un autre élément tout à fait logique et logique, dans le très logique
et credo logique nous appelons Mahometanism, est l'élément
que nous appelons le Vandalisme. Depuis que tel peu d'et évidentes choses seul
est vital, et depuis une affection à moitié antique à moitié artistique
n'en est pas de ces choses, et ne peut pas être appelé évident,
c'est en grande partie parti dehors. C'est très difficile de dire dans quelques
mots bien choisis exactement ce qui est maintenant l'usage des Pyramides.
Par conséquent Saladin, le grand guerrier sarrasin, a démonté simplement
les Pyramides construire une forteresse militaire sur les hauteurs de Le Caire.
C'est un peu difficile de définir exactement le devoir d'un homme à qu'est
le Sphinx; et par conséquent le Mamelukes l'a utilisé tout à fait comme une cible.
Il y avait peu en eux de ce double sentir, plein de pathétique et ironie,
lequel a divisé les coeurs des Chrétien primitifs en présence de
la grande littérature païenne et art. Cela n'est pas intéressé avec brutal
premières manifestations de vengeance qui peut être trouvée sur les deux côtés, ou avec courtois
caprices de tolérance qui peut aussi être trouvée sur les deux côtés;
il est inquiété de la mentalité le plus profond des deux religions,
lequel doit être compris pour faire ou la justice à.
L'esprit musulman n'a jamais soigné à cette mode mystique de "aimer partir encore"