G. K. (Gilbert Keith) Chesterton
Chapitre 32
Personne ne pensait que les entrepreneurs de la Mosquée d'Omar avaient regardé
aux Pyramides comme les entrepreneurs de la puissance de St Peter a regardé
au Parthenon. Islam a commencé au début; c'était satisfait avec
l'idée qu'il avait une grande vérité; comme en effet il une vérité colossale avait.
C'était si énorme une vérité que c'était dur de le voir était une demi-vérité.
Islam était un mouvement; c'est pourquoi il a cessé de déplacer.
Pour un mouvement seulement une humeur peut être. Ce peut être un mouvement très nécessaire
survenir d'une humeur très noble, mais tôt ou tard il doit trouver le sien
nivelez dans une plus grande philosophie, et soit équilibré contre autres choses.
Islam était une réaction vers simplicité; c'était une simplification violente,
lequel s'est été avéré pour être un sur-simplification. Stevenson a quelque part
une de ses expressions parfaitement choisies pour un homme vide disposé;
qu'il n'a pas une pensée pour frotter contre un autre pendant qu'il attend
pour un train. Le Musulman avait une pensée, et qu'un le plus vital;
la grandeur de Dieu qui nivelle tous les hommes. Mais le Musulman n'en avait pas
pensée frotter contre un autre, parce qu'il n'avait pas vraiment un autre.
C'est le frottement de deux choses spirituelles, de tradition et invention,,
ou de substance et symbole de lesquelles l'esprit prend feu.
Les credos condamnés comme complexe ont quelque chose comme le secret de sexe;
ils peuvent élever des pensées.
Un intellectuel idéal a remarqué récemment qu'il y avait
beaucoup de choses dans le credo pour lequel il n'avait aucun usage.
Il peut de même que bien a dit qu'il y avait beaucoup de
choses dans le _Encyclopedia Britannica_ pour lequel il n'avait aucun usage.
Il lui serait venu à l'esprit probablement que le travail en question
été signifié pour humanité et pas pour lui. Mais même dans le cas
du _Encyclopedia_, il sera souvent trouvé un stimuler