G. K. (Gilbert Keith) Chesterton
Chapitre 55
approfondit qu'expire. Il est supporté plus que beaucoup supposeraient
même par les chiffres qui paraissent dans les entrées ou passent dans procession
sous les murs. Les Franciscains bruns et les Dominicain blancs
donnerait seul quelque couleur à une mémoire du royaume Latin
de Jérusalem; et il y a autres exemples et effets qui sont
imaginé dans facilement l'Ouest. Donc comme je regarde la rue en bas,
Je vois venir dehors de sous un passage voûté une femme qui porte un haut blanc
coiffure très aimez ceux-là nous avons tout vus dans cent images
de tournois ou partis de la chasse, ou le Pèlerinage de Canterbury
ou la Cour de Louis XI. Elle est aussi blanche qu'une femme du Nord;
et ce n'est pas, je pense, entièrement capricieux tracer un certain
liberté et dignité dans son mouvement qui est assez différent
au moins de la battant promenade des femmes musulmanes enveloppées.
Elle est une femme de Bethléem où une tradition, il est dit, encore réclame
comme un héritage héroïque le sang des chevaliers Latins de la croix.
C'est, bien sûr, mais un aspect de la ville; mais c'est un
lequel peut être noté tôt, cependant un qui est négligé généralement.
Comme j'ai dit, j'avais attendu beaucoup de choses de Jérusalem,
mais je n'avais pas attendu ceci. J'avais attendu être déçu
avec il comme une place complètement a profané et tombé au-dessous sa mission.
J'avais attendu être rempli de crainte par lui; en effet j'avais attendu être effrayé
de lui, comme une place a consacré et même a condamné par sa mission.
Mais je n'avais jamais cru que ce serait possible d'être affectueux avec il;
comme un peut être ville un peu muré affectueuse avec parmi les vergers
de Normandie ou les petit saut champs de Kent.
Et juste alors là est arrivé une coïncidence qui était aussi quelque chose
comme une catastrophe. Je regardais inutilement, comme il est descendu
la rue étroite à une des portes sombres, la coiffure,
comme une tour de draperie blanche, appartenir à la femme chrétienne