G. K. (Gilbert Keith) Chesterton
Chapitre 67
de la place; c'est la totalité de l'histoire et la totalité
moral de l'histoire. La critique du Christianisme de Jérusalem
énergiquement réussit à manquer le point. La leçon qu'il doit
apprenez de lui est un de que l'homme De l'ouest et moderne a besoin le plus,
et ne sait pas même qu'il a besoin. C'est la leçon de constance.
Ces gens peuvent décorer leurs temples avec l'or ou avec clinquant;
mais leur clinquant a plus longtemps que notre or duré.
Ils peuvent construire des choses aussi cher et laid que l'Albert Memorial;
sauf la chose un monument commémoratif, une chose de mémoire immortelle, reste.
Ils ne le construisent pas pour une mode passagère et alors l'oublier,
ou essaie difficilement de l'oublier. Ils peuvent peindre une image d'un saint comme voyant
comme toute publicité d'un savon; mais un saint ne conduit pas dehors un autre
saint comme un promenades du savon dehors un autre savon. Ils n'oublient pas leur
idolatries récent, comme les Anglais cultivés essaient maintenant d'oublier
leur idolâtrie très récente de tout allemand. Ce chrétien
les corps ont été à Jérusalem pour au moins quinze cent années.
Économisez pour quelques années après le temps de Constantine et quelques années après
la première croisade, ils ont été persécutés pratiquement tout le temps.
Au moins ils ont été sous maîtres païens dont attitude vers
La Chrétienté était haine et à qui type de gouvernement étaient despotisme.
Aucun homme qui vit dans l'Ouest peut former la conception la plus faible
de ce qu'il a dû être vivre dans le même coeur de l'Est
à travers le long et apparemment époque éternelle de pouvoir musulman.
Un homme à Jérusalem était dans le centre de l'Empire turc comme un homme
à Rome était dans le centre de l'Empire romain. Le pouvoir impérial
d'Islam a allongé loin au lever du soleil et le coucher de soleil; vers l'ouest à
les montagnes d'Espagne et à l'est vers le mur de Chine.
Il a dû paraître comme si le monde entier appartenu à Mahomet à ceux