G. K. (Gilbert Keith) Chesterton

Le Nouveau Jérusalem

G. K. (Gilbert Keith) Chesterton

Chapitre 71

Je ne le prête pas attention à en particulier moi-même;  pour dans les telles grandes matières je
ne pensez pas le goût est l'épreuve.  Mais si le goût sera fait l'épreuve,
il y a matière pour réflexion momentanée dans ce fait;  pour lui
est un autre exemple de la faiblesse de ce qui peut être appelé la mode.
Voltaire, je crois, a élevé une sorte de temple à Dieu dans son propre jardin;
et nous pouvons être sûrs que c'était dans le goût le plus exquis du temps.
Rien ne l'aurait surpris plus qu'apprendre cela,
cinquante années après le succès de la révolution française, presque chaque
le libre-penseur de tout goût artistique penserait loin son temple moins
artistiquement admirable que la gargouille la plus proche sur Notre dame.
Donc c'est progrès qui doit être reproché la plupart de ces choses:
et nous ne devons pas pour ne se pas détourner dans mépris de quelque chose de vieilli,
mais plutôt reconnaît avec respect et même alarme une sorte de permanent
homme piège dans l'idée d'être moderne.  Afin que la morale de ceci
la matière est le même comme cela de l'autre;  que ces choses doivent
élevez en nous, pas simplement la question de si nous les aimons,
mais de s'il y a n'importe quoi très infaillible ou impérissable
au sujet de ce que nous aimons.  Au moins que les qualités indispensables de ces choses endurent;
et si ils paraissent être restés fixe comme effigies, au moins ils
n'a pas décoloré de gravures de mode mêmes.

Il a paru valeur pendant qu'insérer ici cette note sur la philosophie
de vue-voyant, cependant dilatoire ou disproportionné il peut paraître.
Car je suis convaincu en particulier et positivement qu'à moins que ces choses
d'une façon ou d'une autre ou autre soit vu dans la bonne perspective historique
et proportion philosophique, elles ne valent pas de la qui voit à tout.
Et m'a laissé dire dans conclusion que je conserve pas seul le respect la sincérité,
mais comprend les sentiments, d'un homme qui dit ils ne sont pas
valeur qui voit à tout.  La vue-voyant est un plus difficile et
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