G. K. (Gilbert Keith) Chesterton
Chapitre 27
la physique, si les éthique publiques avaient balancé autour à une attitude d'absolu
mépris et indifférence vers la sensation appelées sport, alors c'est
facile voir ce qui se passerait. Les futurs historiens déclareraient simplement cela
dans les jours sombres de Reine Victoria jeunes hommes à Oxford et Cambridge
été soumis à une sorte horrible de torture religieuse. Ils étaient
défendu, par les règles monacales fantastiques, s'adonner au vin ou le tabac
pendant certaines périodes arbitrairement fixes de temps, avant certain brutal
bagarres et festivals. Les fanatiques ont insisté sur leur soulèvement à heures surnaturelles
et courir très autour de champs pour aucun objet. Beaucoup d'hommes ont ruiné leur
santé dans ces repaires de superstition, beaucoup sont morts là. Tout c'est
parfaitement vrai et irréfutable. Athleticism en Angleterre est un ascétisme,
autant que les règles monacales. Les hommes ont des overstrained eux-mêmes et
les tués à travers athleticism anglais. Il y a une différence
et un seulement: nous sentons l'amour de sport; nous ne sentons pas l'amour de
bureaux religieux. Nous voyons seulement le prix dans celui cas et seulement le
achetez dans l'autre.
La seule question qui reste est ce qui était la joie du vieux Chrétien
ascètes de lequel leur ascétisme était simplement l'achetant prix? Le
la possibilité simple de la question est un exemple extraordinaire de l'entrée
lequel nous manquons les points principaux d'histoire humaine. Nous regardons à
humanité trop fin, et voit seulement les détails et pas le vaste et
traits dominants. Nous regardons la montée de Christianisme, et le conçoit
comme une montée d'abnégation et presque de pessimisme. Il ne se produit pas
à nous que l'assertion simple qui ce déchaînement et confondre l'univers
est gouverné par justice et la pitié est un morceau de stupéfier la crise de l'optimisme
mettre tout l'hommes faire des cabrioles. Le détail sur lequel ces moines sont allés furieux avec