G. K. (Gilbert Keith) Chesterton
Chapitre 38
rationalisme. Il a les doutes les plus profonds en effet si St
Matthew a écrit son propre évangile. Mais il a des doutes tout à fait également profonds
si l'arbre qu'il regarde est un arbre et pas un rhinocéros.
C'est la vraie signification de ce mystère dans lequel paraît si distinctement
les vies de grands sceptiques dans lesquels paraissent avec proéminence spéciale
la vie de Charles II. Je signifie leur oscillation constante entre
athéisme et Catholicisme romain. Le Catholicisme romain est en effet un grand et
arrangé et système redoutable, mais donc est athéisme. L'athéisme est en effet le
la plupart de l'audace de tous les dogmes, plus d'audace que la vision d'un jour palpable,
de jugement. Pour lui l'assertion d'une négative universelle est; pour un homme
dire qu'il n'y a aucun Dieu dans l'univers est comme dire là cela
n'est aucuns insectes dans en des étoiles.
Donc c'était avec ce sceptique sain et systématique, Charles II. Quand
il a amené le Sacrement d'après les formes de l'Église romaine dans le sien
l'heure dernière il agissait régulièrement comme un philosophe. La puissance de la gaufrette
ne soyez pas Dieu; de la même façon ce ne peut pas être une gaufrette. À l'authentique et
sceptique poétique le monde entier est incroyable, avec son bulbeux
montagnes et ses arbres fantastiques. L'ordre entier de choses est comme
outrageant comme tout miracle qui pourrait présumer pour le violer.
La transsubstantiation peut être un rêve, mais si c'était, c'était assurément un
rêvez dans un rêve. Charles II. cherché à le garder contre enfer
feu parce qu'il ne pourrait pas penser enfer lui-même plus fantastique que le
monde comme il a été révélé par science. Le prêtre a progressé l'escalier,
les portes ont été fermées, le peu du fidèle qui était présent calmé
eux-mêmes respectueusement, et donc, avec chaque circonstance de secret et
sainteté, avec la croix élevée et les prières ont versé dehors, était
consommé le dernier grand acte d'incrédulité logique.