G. K. (Gilbert Keith) Chesterton
Chapitre 54
plus humain qu'autres hommes. Le côté mauvais de l'influence de Carlyle et
sa religion d'adoration du héros n'a pas consisté dans l'adoration émotive
de courage et succès; c'était une partie de lui, comme, en effet, c'est une partie
de tous les enfants sains. Où Carlyle a fait du mal vraiment était dans le fait
qu'il, plus que tout homme moderne, est responsable pour l'augmentation de
cette habitude moderne de ce qui est appelé vulgairement le "Départ le sanglier entier."
Souvent dans matières de passion et conquête c'est un sanglier singulièrement sale.
Cette manie moderne remarquable pour faire sa philosophie, religion,
politique, et adoucit tout d'un morceau, de chercher dans tous les incidents pour,
occasions d'affirmer et réaffirmer quelque attitude mentale favorite, est
une chose qui a existé comparativement petit dans les autres siècles. Solomon
et Horace, Petrarch et Shakespeare étaient des pessimistes quand ils étaient
mélancolie, et optimistes quand ils étaient heureux. Mais l'optimiste de
à-jour paraît obligé pour prouver cette goutte et l'amour non partagé le fait
dansez avec joie, et le pessimiste d'à-jour prouver cette lumière du soleil et un
le bon dîner le bouleverse avec angoisse inconsolable. Carlyle était fortement
possédé avec cette folie pour consistance spirituelle. Il a souhaité prendre
la même vue des guerres des anges et de l'émeute la plus misérable à
Foire Donnybrook. C'était cette espèce de logique insensée dans laquelle l'a mené
ses erreurs principales, jamais ses enthousiasmes naturels. Laissez-nous prendre un exemple.
La défense de Carlyle d'esclavage est une chose entièrement ridicule, faible,
pareillement dans discussion et dans instinct moral. La vérité est, qu'il a pris seulement
il en haut de la passion pour appliquer sa défense paradoxale partout
d'aristocratie. Il a fait une gaffe, bien sûr, parce qu'il n'a pas vu cela
l'esclavage n'a rien dans le monde pour faire avec aristocratie que c'est,