G. K. (Gilbert Keith) Chesterton
Chapitre 74
a saisi le fait que la romance ne se trouve pas sur l'en dehors de vie, mais
absolument dans le centre de lui. Le centre de l'existence de chaque homme est un
rêve. Mort, la maladie, folie, est des accidents seulement matériels, comme
rage de dents ou une cheville tordue. Que ces forces brutales assiègent toujours
et souvent capture la citadelle ne prouve pas qu'elles sont la citadelle.
La fanfaronnade du réaliste (appliquer ce que les critiques appellent son scalpel)
est qu'il coupe dans le coeur de vie; mais il fait un très peu profond
incision, s'il atteint aussi profond qu'habitudes seulement et calamités et péchés.
Plus profondément que tous ces mensonges la vision d'un homme de lui-même, comme crâner et
sentimental comme un penny nouvelle. La littérature de boîte-austère déterre
faiblesses innombrables et éléments de dérèglement qui est appelé
romance. Il perçoit des habitudes superficielles comme meurtre et dipsomanie, mais
il ne perçoit pas le plus profond de péchés--le péché de vanité--vanité
laquelle est la mère de toutes les rêveries et aventures, celui péché qui
n'est pas partagé avec tout compagnon de la faveur, ou a chuchoté à tout prêtre.
Dans estimer, par conséquent, la terre de la prééminence de Scott dans romance
nous devons nous débarrasser absolument de la notion qui romance ou aventure
est choses seulement matérialistes impliquées dans l'enchevêtrement d'une intrigue ou le
multiplicité d'épées tirées. Nous devons nous souvenir que c'est, comme tragédie
ou farce, un état de l'âme, et que, pour quelque sombre et élémentaire
raison que nous ne pouvons jamais comprendre, cet état de l'âme est évoqué
dans nous par la vue de certaines places ou la contemplation de certain
crises humaines, par un ruisseau qui se dépêche sous un lourd et couvert en bois
liez, ou par un homme qui plonge un couteau ou épée dans bois de construction dur. Dans le
sélection de ces situations dans lesquelles attrapent l'esprit de romance comme un