Chapitre 23
Anglais pour la course irlandaise qui a foncé l'histoire tout subséquente. Il
n'été pas originairement une antipathie fantasque, ou ce serait impossible
expliquer l'attraction puissante de caractère irlandais, manières, et lois
pour la grande charge des colons anglo-normands. Ni dans Irlande,
même après la Réforme, était il une antipathie religieuse entre un
Course protestante et une course exclusivement et inébranlablement Catholique. C'était dans
origine une antipathie politique entre une petite minorité officielle, reculé
par le support d'un Pays natal puissant qui lutte pour ascendant
sur un grand autochtone et majorité naturalisée, l'a divisé par tribal
querelles, mais à tout prendre s'est uni pour détester et combating qui
ascendant. Expérience universelle, comme je montrerai après, prouve
qu'une inimitié donc a fait naître des enregistrements une forme plus monstrueuse et dégradante
que tout autre. La religion devient son prétexte. L'ignorance le rend facile,
et l'intérêt le rend nécessaire, représenter la course native comme sauvages,
à l'extérieur du pâle de loi et moralités, contre qui toute violence et
la traîtrise est justifiable. La légende grandit et devient un permanent
axiome politique, déformer et humilier le caractère de ceux qui agissent,
sur lui et ce qui, souffrir de lui, et se venger contre le sien
conséquences, construisez leur comptoir légende de la méchanceté inhérente
de la course dominante. Si a laissé à eux-mêmes, courses blanches, de divers
les nationalités, jetées ensemble dans un pays, s'unissent finalement, ou
au moins apprennent à vivre ensemble pacifiquement. Mais si un pouvoir externe aussi
éloigné sentir la responsabilité authentique pour le bien-être du
habitants, pendant qu'assez proche exercer son armée sous tension ils,
côtés des enregistrements dans faveur de la minorité, et les emploie comme son permanent
et garnison privilégiée, les résultats sont fatals à la paix et
prospérité du pays il cherche à dominer, et extrêmement