Chapitre 84
les Catholiques persécutés. Comme j'ai signalé dans un chapitre précédent, le
cupidité imprudente des propriétaires dans terminer des baux et arranger nouveau
les locations par vente aux enchères, avec l'alternative d'éviction, ont jeté ceux-là
Locataires protestants avec qui n'ont pas émigré dans compétition directe
Paysans catholiques d'un timbre économique inférieur qui parce qu'ils vivaient sur
peu pourrait se permettre d'offrir des locations extravagantes. D'où beaucoup de frottement amer,
mener aux lignes de village sordides et finalement aux organisé
ruffianism du Coup d'oeil o' Garçons du jour. La Loi de la Franchise catholique de 1793,
non accompagné par Émancipation, réellement a intensifié le problème par
enlever le motif du propriétaire pour préférer un locataire protestant sur compte
de son vote. Sous mauvais traitement, les Catholiques se sont vengés naturellement
avec une société connu comme les "Défenseurs", et dans quelques districts était
eux-mêmes les agresseurs. Defenderism, dans son aspect purement agraire,,
étendez-vous à autres parties d'Irlande où les Protestant étaient peu de, et est devenu
fondu dans Whiteboyism. Cela avait toujours été un mouvement agraire,
dirigé contre abus que la loi a refusé de toucher, et sans
animus religieux, bien que les nombres irrésistibles des Catholiques dans
les régions où il a prospéré auraient placé les Protestant à
leur pitié. Dans Ulster les deux les organisations opposées nécessairement
acquis une forme religieuse et l'a retenu nécessairement. Mais à fond mauvais
les lois, pas bigoterie, étaient la cause. Il n'y avait rien incurable, ou égal
unique, au sujet des désordres. Les phénomènes analogues ont paru
par exemple, ailleurs en Australie, entre les squatters originaux sur
grands ranchs et nouveaux et plus énergiques colons à la recherche de terre pour
règlement plus proche. Sous un système rationnel de tenure et distribution
il y avait beaucoup de bonne terre en Irlande pour un même plus grande population.