Chapitre 20
authenticité indubitable. Heureusement l'obscurité qui aurait été
autrement Cimmerian est éclairé, pourtant avec un partiel et souvent
lumière incertaine, par le corps merveilleux de littérature sacrée qui a,
été donné jusqu'à nos propres temps dans le Vedas et Brahmanas et
Upanishads. À aucun de ces livres qui ont pour la plupart,
nous atteints dans plusieurs révisions qui montrent souvent considérable
contradictions et évidemment interpolations plus tardives, est il possible à
attribuez toute date définie. Mais en eux nous possédons indubitablement un authentique
accordez à la pensée religieuse et conceptions sociales, et même
inférentiellement aux institutions politiques des Hindous aryens à travers
les nombreux siècles qui ont roulé sud par entre leur premier
migrations dans la péninsule indienne et leur apparition réelle dans
histoire. Les écrits Vedic constituent les documents les plus anciens
disponible illustrer l'augmentation de croyances religieuses fondé sur pur
Nature adoration dans laquelle les a traduits un polythéiste et
idée panthéiste de l'univers et, malgré beaucoup de subséquent
transformations, est trouvé pour contenir tous les germes d'Hindouisme moderne
comme nous le savons à-jour--et, en effet, de toute la pensée religieuse de
Inde. Dans la Vedic cantiques Nature elle-même est divin, et leur panthéon
consiste en les forces déifiées de Nature, adorées maintenant comme Agni, le
dieu de Feu; Soma, le dieu et l'élixir de vie; Indra, le dieu de
ciel et le dieu national des Aryen; et encore, sous plus
formes du résumé, tel que Prajapati, le seigneur de création, Asura, le
grand esprit, Brahmanaspati, le seigneur de prière,; et quelquefois, encore,
rassemblé ensemble dans la majesté transcendante d'un tout absorbant
divinité, tel que Varuna au bord de dont la prééminence est presque,
monothéisme. Mais l'impression générale est partie sur l'esprit De l'ouest est d'un
kaléidoscope fantastique dans quels milliers centaines et égaux de divinités,