Chapitre 22
sélectionnez les prières qui pourraient rencontrer le mieux chaque distinct et séparé
urgence dans la vie d'homme.
Dans le Brahmanas nous pouvons suivre l'augmentation d'une théologie exubérante pour
l'usage des masses qui, dans la mesure où c'était polythéiste, soigné à,
la multiplication infinie de dieux et déesses et godlings de tout
types, et dans la mesure où c'était panthéiste investi des hommes pas seul, mais
bêtes et insectes et rivières et fontaines et arbres et pierres avec
quelque particule vivante de l'essence divine qui envahit toutes les choses; et nous
peut suivre là aussi l'érection d'après cette théologie, d'un
rituel redoutable de quelle l'exercice exclusif et la matière
les avantages étaient les appanage du Brahman. Mais nous devons tourner à un
plus tard collection d'écrits connu comme l'Upanishads pour notre connaissance
des spéculations plus abstraites hors de qui penseurs hindous, pas,
toujours de la caste Brahmanical, évoluait concurremment l'ésotérique
systèmes de philosophie qui a exercé un immense et durable
influencez sur la vie spirituelle d'Inde. Il y a la même difficulté
dans assigner des dates définies à l'Upanishads, pourtant beaucoup du plus tardif
ceux portent le cachet des plusieurs périodes d'évolution théologique
avec lequel ils ont coïncidé. Seulement quelques-uns des les plus tôt sont tenus par
beaucoup d'autorités compétentes être, dans la forme dans laquelle ils ont,
nous atteints, antérieur au temps quand l'Inde devient en premier, dans tout réal
sentez, historique; mais il y a aucun raisonne à doute qu'ils représentent
l'évolution progressive dans formes différentes de germes très anciens
déjà présent dans les Vedas eux-mêmes. Ils abondent dans le même
éclectisme extravagant, mener souvent aux mêmes confusions et
contradictions qui présents de la théologie hindous. Le Sankhya Darshana, ou
système, recognising seulement une cause matérielle fondamentale de qui aucun mais