Chapitre 29
les états organisés supposent pour la première fois substance historique vers
le sixième siècle avant Jésus-Christ De cette date en avant nous sommes sur terre plus ferme.
Pour pourtant même les Hindous ont jamais produit des historiens dans beaucoup de temps plus tardifs
dans le sens strict du terme, nous sommes capables d'appeler dans aide le précieux
témoignage pas seul de quelques chroniqueurs indigènes mais aussi de grec et
Écrivains Chinois et arabes et voyageurs, aussi bien que l'autorisé
évidence fournie par epigraphy et numismatique; et pourtant pour beaucoup
siècles encore très rarement, les restes précieux de vieillard
monuments. Mais l'origine originale n'est jamais effacée, pour la totalité
système religieux et social, la perspective du philosophic entière sur le
monde de que j'ai cherché à esquisser la longue et laborieuse évolution
à travers âges préhistoriques, est resté fondamentalement à l'abri de changement
jusqu'à la venue des Anglais à Inde les a soumis au dissolvant
de civilisation De l'ouest.
Une des particularités les plus frappantes d'Hindouisme est que son origine
ne peut pas être associé avec tout grand professeur seul ou prophète, cependant,
légendaire. Encore moins de conservez-le soit identifié avec l'inspiration personnelle
d'un Moses ou un Le Christ, d'un Confucius ou un Mahomed. Seulement quand nous atteignons
la terre plus ferme de temps historiques fait toute personnalité dominante
émergez pour laisser une empreinte définie et durable sur âges consécutifs. Le
en premier et le plus grand est Bouddha, et nous pouvons tracer encore à-jour le sien
pas dans les places où il s'est trouvé réellement et a délivré le sien
message au monde. C'était à Buddh Gaya qui, après avoir fui du
pompe et luxe du palais royal de son père, il s'est assis et a médité sous
le Bo-Tree sur la vanité et misère de vie humaine, mais c'était à
Rajagriha, la Maison du Roi" qu'il a commencé en premier à prêcher. Rajagriha,
approximativement S.S.E de 40 milles. du Patna moderne, était alors le capital d'un