Chapitre 32
esprit de révolte contre Hindouisme Brahmanical, et un nouveau sens de social
solidarité qui a demandé à toutes les classes et castes, et aux femmes comme
bien comme aux hommes. Le Vedanta a réservé l'étude des Saintes Ecritures aux hommes
des trois castes "deux fois nées", et l'a placé sous le suprême
autorité du Brahmans. Bouddha et Mahavira ont reconnu aucun tel
restrictions, pourtant ils n'ont pas refusé vénération au Brahman comme un
homme d'érudition spéciale. Les ordres religieux qu'ils ont fondé étaient
ouvrez à tout, et ces ordres ont inclus des religieuses aussi bien que moines. C'était
la pierre sur laquelle ils ont fendu avec l'Hindouisme. C'était le social
révolution qui, malgré l'élasticité religieuse et philosophique
de l'Hindouisme, les Bouddhiste fait et les Jains hérétiques impardonnables dans les yeux
du Brahmans, et a produit un conflit qui était durer pour
siècles.
Bien que Roi Bimbisara ait accueilli le Bouddha à son capital, et Bouddhisme
progrès rapide fait parmi les masses, il ne paraît pas avoir
lui-même a embrassé la nouvelle religion, et ce n'est pas jusqu'à après Alexander
la Grande expédition avait pour la première fois apporté un Européen
conquérant sur à sol indien, et une nouvelle dynastie avait transféré le siège
de gouvernement à Pataliputra, le Patna moderne, sur le Gange qui
peut-être le plus grand de souverains indiens, l'Empereur Asoka qui a régné,
de 272 à _circa_ 232 avant Jésus-Christ, Bouddhisme fait la religion de l'état du sien
Empire. La tradition court, que quand Bouddha sur ses dernières pérégrinations
passé à côté du fort que Roi Ajatasatni construisait à Pataliputra, il,
prophétisé pour lui un grand et glorieux futur. Il avait déjà accompli
cette prophétie quand l'Ambassadeur grec, Megasthenes, l'a visité en 303
Quelques restes sont secourus seulement avant Jésus-Christ péniblement des eaux de
le Gange sous lequel Pataliputra est enterré pour la plupart. Mais à