Chapitre 30
au service de la Mère. Un homme exaspéré par
le dévouement fera tout et n'importe quoi accomplir le sien
idéal. Sa force sera des adamantine. De même qu'une veuve
l'immole sur le bûcher funéraire funéraire de son mari, laissez
nous mourons pour la Mère.
Le _Dharma_ (Calcutta) accentue spécialement le côté religieux du
mouvement:--
Nous prenons part à prêcher la religion et nous mettons
notre énergie dans cette agitation, le voir comme le directeur
partie de notre religion.... L'agitation présente, dans le sien,
étapes de l'initiale, avait un levain fort de l'esprit de Western
politique dedans, mais à présent une conscience claire d'Aryen
grandeur et un amour fort et esprit révérenciel vers
les Motherland l'ont transformé dans une forme dans qui
l'élément religieux prédomine. La politique fait partie de religion,
mais il a être cultivé dans un chemin aryen, dans accord,
avec les préceptes de religion aryenne.
Nulle part est le culte de la "déesse terrible", adoré sous beaucoup,
formes, mais principalement sous ceux de Kali et Durga, plus attentivement,
associé avec les troubles indiens qu'à le Bengale. D'où la fréquence du
appels à elle dans la Presse de Bengale. Le _Dacca Gazette_ accueille le
festival de Durga avec le déchaînement suivant:--
Frères indiens! Il n'y a pas un plus de temps pour s'allonger endormi.
Apercevez, la Mère vient. Oh Mother, le donneur de tout,
bon! Tournez vos yeux sur vos enfants dégradés. Mère,
ils sont maintenant frappés avec maladie et peine. Oh Shyama,
le reliever des trois genres de détresses humaines, soulagez
nos peines. Venez Mère, le destructeur des démons,,
et paraît aux portes de Bengale.
Le Barisal _Hitaishi_ fait référence aussi au festival Durga dans qui le
rites étranges et souvent horribles et obscènes d'adoration _Skakti_ pas
rarement jouez une partie visible:--
Qu'est-ce qui ont nous learnt du _Shakti Puja_? Plus tôt ou