Chapitre 49
coutumes anciennes comme mariage naissant et la déchéance de veuves de l'enfant
été défié. Le ferment de nouvelles idées s'étendait parmi le
Brahmans eux-mêmes. Quelques-uns avaient abandonné leur foi ancestrale ouvertement, et
beaucoup plus ont été déplacés pour chercher leurs propres Saintes Ecritures pour quelque interprétation
de la loi moins contradictoire avec les niveaux De l'ouest. Il a paru à un
moment comme si, sous l'inspiration d'hommes Ranade aiment dans le Deccan et
Tagore au Bengale, Brahmanism lui-même allait amener le rôle principal dans purger
Hindouisme de ses superstitions les plus funestes et le mettre en ligne avec
la philosophie et éthique de l'Ouest. Mais le mouvement libéral a manqué à
prédominez contre les forces de superstition populaire et bigoterie orthodoxe,
combiné avec l'amertume qui résulte trop fréquemment de l'échec
d'éducation De l'ouest obtenir succès matériel ou même un adéquat
vie pour ceux qui étaient partis des vieux chemins. Bien que là
a été et encore été beaucoup d'exceptions admirables, Brahmanism est resté
la forteresse de réaction contre l'invasion De l'ouest. De récent
années, Brahmans cultivés ont représenté dans distinctement le social et
renaissance religieuse d'Hindouisme, et ils ont représenté aucun moins
distinctement, si dans les rangs des extrémistes ou parmi le
politiciens modérés et avancés, dans le mouvement politique qui a,
accompagné cette renaissance.
CHAPITRE IV.
BRAHMANISM ET MÉCONTENTEMENT DANS LE DECCAN.
Fondamental comme est l'antagonisme entre la civilisation représentée par
le _Raj_ britannique et l'esprit essentiel de Brahmanism. Ce n'est pas, de
courez, toujours ou partout également aigu, pour là aucun plus est
uniformité au sujet de Brahmanism qu'au sujet de toute autre augmentation indienne. Mais dans
le Deccan Brahmanism est resté violemment militant que dans en
autre partie d'Inde, principalement peut-être parce que nulle part l'avait manié tel