Chapitre 88
restes sur éducation comme ils le comprennent--c.-à-d., sur le haut
proportion d'alphabétisation qui existe au Bengale comme comparé avec la plupart des parties
d'Inde. L'éducation est indiscutablement un pouvoir au Bengale. Il n'a pas
caste remplacée que dans tous les qualités indispensables est encore non cassé, mais il a
dans une certaine mesure l'ombragé.
Les Brahmans de Bengale n'ont jamais dans temps historiques été un
force politiquement dominante. Ils n'ont pas condescendu à entrer même en fonctions
dans les jours éloignés quand il y avait des Rois hindous au Bengale, et encore moins
sous règle Mahomedan. Ils étaient satisfaits d'être appris dans Sanscrit et dans
les Saintes Ecritures hindous, et ils ont laissé la connaissance séculière au Kayasthas,
ou caste de l'écrivain, avec qui ils ont conservé, néanmoins certain rigide
barrières, relations beaucoup plus intimes qu'habituellement existez entre
castes hindoues différentes. Il y a une tradition qui le plus haut Brahman
les septs de Bengale sont les descendants de cinq prêtres de sainteté spéciale
qui Roi Adisur de Bengale De l'est dans le neuvième siècle attiré au sien
Courtisez des centres les plus sacrés d'Hindouisme, et que les domestiques qui
les accompagnés a fondé le septs auquel la préséance s'est encore accordée
parmi le Kayasthas de Bengale, et les deux ont été aux douleurs pour conserver
la pureté de leur origine par un plus exclusif et compliqué, et
souvent unsavoury, système d'alliances matrimoniales connu comme Kulinism.
D'où au Bengale les Brahmans partagent leur primauté sociale à une ampleur
inconnu dans autres parties d'Inde avec le Kayasthas, et aussi avec
une autre haute caste, le Vaidhyas qui autrefois a monopolisé l'entraînement,
de médecine hindoue. Le _nexus_ est éducation, et ce _nexus_ a été
fortifié depuis la venue de règle britannique et d'éducation De l'ouest.
Quand l'entreprise pédagogique des premiers missionnaires britanniques était