G. K. (Gilbert Keith) Chesterton
Chapitre 13
causeless, ils sont les actes mineurs d'un homme sain; siffler comme il
promenades; entailler l'herbe avec un bâton; donner un coup de pied ses talons ou frotter le sien
mains. C'est l'homme heureux qui fait les choses inutiles; l'homme malade est
pas fort assez être au repos. C'est exactement tel insouciant et causeless
actions que le fou ne pourrait jamais comprendre; pour le fou (comme le
determinist) généralement voit trop de cause dans tout. Le fou
lirait une signification de conspirateur dans ces activités vides. Il
pensez que le tailler de l'herbe était une attaque sur soldat
propriété. Il penserait que le donner un coup de pied des talons était un signal à
un complice. Si le fou pouvait pour un instant devenez insouciant, il,
deviendrait sain. Chaque un qui a eu la malchance pour parler avec
gens dans le coeur ou sur le bord de désordre mental, sait que leur
la plupart de la qualité sinistre est une clarté horrible de détail; un relier de
une chose avec une autre dans une carte plus compliqué qu'un labyrinthe. Si vous discutez
avec un fou, c'est extrêmement vraisemblable que vous obtiendrez le plus mauvais de
il; pour à bien des égards son esprit déplace tous le plus rapide pour n'être pas
différé par les choses qui vont avec bon jugement. Il n'est pas gêné par
un sens d'humour ou par charité, ou par les certitudes bêtes de
expérience. Il est le plus logique pour perdre de certaines affections saines.
En effet, l'expression commune pour folie est à cet égard un tromper
un. Le fou n'est pas l'homme qui a perdu sa raison. Le fou est
l'homme qui a perdu tout excepte sa raison.
L'explication du fou d'une chose est toujours complète, et souvent dans un
sens purement rationnel satisfaisant. Ou, parler plus strictement, le
explication insensée, si pas concluant, est au moins incontestable; ce
peut être observé spécialement dans les deux ou trois genres du commonest de
folie. Si un homme dit (par exemple) que les hommes ont une conspiration contre