G. K. (Gilbert Keith) Chesterton
Chapitre 21
et théorie logique du fou qui, redressez ou lésez, il progressivement
détruit son humanité. Maintenant c'est la charge contre les déductions principales
du matérialiste qui, redressez ou lésez, ils détruisent progressivement le sien
humanité; Je ne signifie pas seulement gentillesse, je signifie espoir, courage, poésie,,
initiative, tout qui sont humains. Par exemple, quand le matérialisme mène des hommes
compléter le fatalisme (comme il fait généralement), c'est tout à fait tournez au ralenti pour prétendre
que c'est dans tout sens une force libératrice. C'est absurde de dire que vous
avance surtout la liberté quand vous utilisez seulement la pensée libre à
détruisez le libre arbitre. Les determinists viennent lier, ne pas détacher. Ils peuvent
bien appelez leur loi la "chaîne" de causalité. C'est la plus mauvaise chaîne qui
jamais enchaîné un être humain. Vous pouvez utiliser la langue de liberté, si vous
comme, au sujet d'enseignement matérialiste, mais c'est évident que c'est juste
comme inapplicable à lui dans son ensemble comme la même langue quand appliqué à un
l'homme a enfermé dans une maison furieuse. Vous pouvez dire, si vous aimez, que l'homme est
libre le penser un oeuf poché. Mais c'est sûrement un plus massif et
fait important que s'il est un oeuf poché il n'est pas libre de manger, boisson,,
sommeil, promenade, ou fumée une cigarette. De la même façon vous pouvez dire, si vous aimez,
que le spéculateur du determinist gras est libre de refuser de croire dans le
réalité de la volonté. Mais c'est un fait beaucoup plus massif et important
qu'il n'est pas libre de louer, maudire, remercier, justifier, préconiser,,
punir, résister aux tentations, inciter des bandes, faire la Nouvelle année,
résolutions, pardonner des pécheurs, réprimander des tyrans, ou même dire "remercient
vous" pour la moutarde.
Dans passer de ce sujet je peux noter qu'il y a un sophisme bizarre à
l'effet que le fatalisme matérialiste est d'une certaine façon favorable à