G. K. (Gilbert Keith) Chesterton

Orthodoxie

G. K. (Gilbert Keith) Chesterton

Chapitre 23

montez si ils croyaient dans eux-mêmes, ces chercheurs après le Superman,
qui le cherchent toujours dans le miroir, ces écrivains qui
parlez d'impressionner leurs personnalités au lieu de créer la vie pour
le monde, tout ces gens ont vraiment seulement un pouce entre eux et
ce vide affreux. Alors quand ce avec bonté monde tout le rond que l'homme a
été noirci dehors comme un mensonge;  quand les amis se fanent dans fantômes, et le
fondations de l'échec mondial;  alors quand l'homme, croire dans rien,
et dans aucun homme, est seul dans son propre cauchemar, alors le grand
la devise individualiste sera écrite sur lui dans ironie vengeuse. Le
les étoiles seront seulement points dans la noirceur de son propre cerveau;  sa mère
le visage sera seulement un croquis de son propre crayon insensé sur les murs de
sa cellule. Mais sur sa cellule sera écrit, avec vérité épouvantable, "Il
croit en lui-même."

Cependant, tout qui nous intéressent ici sont noter que ce panegoistic
extrême d'objets exposés de la pensée le même paradoxe comme l'autre extrême de
matérialisme. C'est également complet estropier dans en théorie et également
entraînement. Par égard pour simplicité, c'est plus facile de déclarer la notion
en disant qu'un homme peut croire qu'il est toujours dans un rêve. Maintenant,
évidemment il ne peut y avoir aucune preuve positive donnée à lui qu'il n'est pas dans
un rêve, pour le simple raisonnez qu'aucun insensible peut être offert que puissance
que ne soit pas offert dans un rêve. Mais si l'homme avait commencé à brûler complètement Londres et
dites que sa gouvernante l'appellerait bientôt pour déjeuner, nous devons
prenez-le et mettez-le avec les autres logiciens dans une place qui a souvent
été fait allusion à au cours de ce chapitre. L'homme qui ne peut pas
croyez ses sens, et l'homme qui ne peut pas croire quelque chose d'autre, est
les deux insensé, mais leur folie est pas prouvée par toute erreur dans leur
discussion, mais par l'erreur manifeste de leurs vies entières. Ils ont
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