G. K. (Gilbert Keith) Chesterton
Chapitre 31
à l'esprit humain: un péril aussi pratique que cambriolage. Contre lui
l'autorité religieuse a été élevée, correctement ou incorrectement, comme une barrière. Et
contre lui quelque chose doit être élevé certainement comme une barrière, si notre course
est éviter la ruine.
Ce péril est que l'intellect humain est libre de le détruire. Juste
comme une génération pourrait empêcher la même existence des prochains
génération, par toute l'entrée un monastère ou sauter dans la mer, donc un
mettez de penseurs dans quelque degré prévenez penser plus loin en apprenant
la prochaine génération qu'il n'y a pas de validité dans toute pensée humaine. Il
est au repos pour parler toujours de l'alternative de raison et foi. La raison est
il une matière de foi. C'est un acte de foi pour affirmer que notre
les pensées ont toute relation à réalité à tout. Si vous êtes simplement un
sceptique, vous devez vous poser la question tôt ou tard, "Pourquoi doit
_anything_ vont droit; même observation et déduction? Pourquoi ne doit pas bon
est-ce que la logique est comme tromper comme mauvaise logique? Ils sont les deux mouvements dans le
cerveau d'un singe perplexe?" Le jeune sceptique dit, "j'ai un droit à
pensez pour moi-même." Mais le vieux sceptique, le sceptique complet, dit, "je
n'ayez aucun droit de penser pour moi-même. Je n'ai aucun droit de penser à tout."
Il y a une pensée qui arrête la pensée. C'est le seul pensait cela
devrait être arrêté. C'est le mal ultime contre qui tout
l'autorité religieuse a été visée. Il paraît seulement à la fin de décadent
les âges aiment notre propre: et déjà M. H.G. Les puits ont élevé son ruineux
bannière; il a écrit un morceau délicat de scepticisme appelé des "Doutes de
l'Instrument." Dans ceci il questionne le cerveau lui-même, et efforts
pour enlever toute la réalité de toutes ses propres assertions, passé, présent, et à
venez. Mais c'était contre cette ruine éloignée qui tous les systèmes militaires